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第15部分(第1/4 页)

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三峡刘星冒昧引用如下几行诗句谈谈金樽明月之“行剑”也。

“闻鸡起舞健身影,落日孤灯伴书眠;我有一剑常在手,漫卷诗书胜神仙;长剑不识君王恨,浊土一杯忠骨寒;九曲黄河依旧景,一代豪杰换新天”,抽取诗歌中零星的散句,捏合在一起琅琅而歌,居然还是铿锵悦耳,足也。

这几句诗行,分明在构建一只进取之剑。

一个逐级呈递的积极的向上的而渴望有作为的进取之剑。曰健身之身剑,曰阅历之书剑,曰请柬之血剑,曰浩气之豪剑。换句话说,金樽明月的《剑歌行》是通过“四步阶梯、乘级而上”修炼“剑气”的过程,来表诉诗人对志高境界的追求。这样写既顺应了诗人对剑道的客观认识,也展示了对“心中的剑道”的无限期待和追求。

试想,身佩长剑必然是外练筋骨,内修美德,进而“舞剑致世”。这也是天下读书人梦寐以求的夙愿。

正是羽扇纶巾风袅袅,剑舞天下神奕奕的大好时节,无奈时序已非,岁月更替,此剑行至极处终易手。所以才有:“若是天公知我重史念雄才,肯将清照江东还。若是明月照我思景望环宇,今曲定胜古琴弦。”

在豪放洒脱的行云流水的最后露出的破绽,是个人的悲戚,也是时代的必然。

所以她只好如此长叹“九曲黄河依旧景,一代豪杰换新天”。这里面明显地打上了时代的烙印。“我劝天公重抖擞”,这句话不仅对青年适合,也对所有有抱负的人才的奢望。当然对金樽明月这样优秀的才女同样合适。

这万端无奈,这时不我与,这稍嫌英雄气短的伤逝,对比 “挥舞方猷”之心,对照曹孟德的“老骥伏枥、志在千里”是很有代表性,也成为当代杰出的中年学子的通病。这就是金樽明月的《剑歌行》不是精品,而是奇品的缘故。

心有不甘,情非所愿。不仅表现在三十年后的作品中,也清清楚楚的写在她的早期的作品中,比如《秋声赋》有这样几句,分布于各处。

“恋之不舍才欲同归去。将军开怀收花扮秋景,今朝吾随将军去矣,风萧萧兮草萋萋。”至少从上面的几句引文中略见端倪吧。与其说是悲秋,更多的是和文姬出塞悲壮故事的再现。如果说《剑歌行》有巾帼豪气、剑气、霸气的阳刚之美的,《秋声赋》则淋漓尽致的表现了这个巾帼女子是如何进化到那种“集豪气为一身,化柔情为剑气”的端倪来。

要知道,那可是三十年前的故事,试想一个才华洋溢的女子,在那激情燃烧的豆蔻年华却只能选择,或者是没有选择,卸下女红,披上戎装,在戈壁滩,在边塞“欲饮琵琶马上催”,享受“金樽美酒诗万千”吗?

“金樽美酒邀明月,不是人生不解意。” 与其说是随波逐流,不如说是自我宽慰。所谓文如其人,而如此年纪便无可奈何又身不由己。

萎靡的哀叹中,分明透露出彼时心神的矛盾交织的心态。彼时,改革开放还在萌芽之中,谁也没有料想世道会有如此惊天动地的变换。而骨子里是否同时兼备胡笳十八的悲戚和太白壮志难酬的嗟叹。若是男儿则有泪轻弹的无奈,若是秀女则有泪排阑干心酸。所以,当李白的金樽美酒进入你的视野,当明月有情又绝情的光芒抚摸你的笑颜,我想,你早已经是梨花带露的灿烂。

品读精彩的诗行、欣赏在随波逐流中选择了坚强,选择了诗书,选择了完美作为人生的价值的金樽明月。

干杯!举金樽,邀明月!

真是:共举金樽邀明月,同游新浪翔博海;平凡文字见*!彼岸有你更精彩!

(2009…12…9夜三峡刘星写于 平湖三峡之北江畔陋室)

附录:金樽明月 诗赋两首

金樽明月《剑歌行》

明月皑皑望天山,拨云见雾苍海间。云横古道飞白鹤,浪下群峰走青丸。红缨卷起乾坤落,碧影光连天地悬。倚天神剑搅天澈,虎跃龙腾是霸鞭。哪吒探海托珠起,燕子衔泥捧露还。青龙摆尾扫六合,白蛇吐信上九天。古树盘根千万结,怪蟒翻身一丝缠。罗汉降龙老翁笑,钟馗仗剑小鬼寒。闻鸡起舞健身影,落日孤灯伴书眠。我有一剑常在手,漫卷诗书胜神仙。龙腾剑,青玉案,一剑一书心浩然。古来多少英雄事,都付东水化笑谈。君不见,天王老子皇恩浩,名将沙场战犹酣。又不见,文人墨客多如土,你罢登台我扬帆。蓬船千载悠悠水,流

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