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功德无量啦。

闲话轿子

“轿子”这种古老交通工具，现在坐过它的人，固然为数寥寥，就是

偶或亮相，也不过是在电视电影以及民俗文物展览场合惊鸿一瞥而

已。

台湾光复之初，在高雄县美浓、广兴、南隆、龙山、旗山一带客家人

聚族而居的地带，还可能看见乡间娶亲使用花轿。这种花轿，也不过

是芦席编织，外加蓝红两色油漆，轿顶悬挂一块红绸子，就算是新娘子

坐的喜轿了。虽然轿子简陋不堪，可是在麦浪翻风盈畴绿野中姗姗闪

过，倒也别有一番古趣，可惜这种喜轿，现在在乡间也难得一见了。

说到喜轿，南方的轿型格局式样，跟北方就大有不同，南方的喜轿

以宁波式的最为考究。轿子本身胶漆画镂技巧横出，宝盖珠幢琉璃耀

彩，只可惜分量太重，轿夫又是些未经训练的笨汉，抬几步歇一歇，高

声喝道此呼彼应，新人明珠翠羽的坐在轿子里，晕头涨脑，所受罪可就

有口难言了。北方的喜轿讲究大方高雅，不尚华丽，尤其北平的喜轿

有两种不同的款式。一般老百姓用的喜轿，多半是大红绣花的轿围

子，锡顶红绡，流苏四垂，更有在轿子四角，悬挂细巧鲜花彩球，踏步行

来，香风四溢。官宦之家反而用的是大红细呢的花轿，轿子上虽无银

饰彩粉，可是轿杆子漆得黑而且亮，交手缠缰鲜若丹砂，用一次换一次

所以异常整洁。这种抬轿子的人，都是经过训练的高手，服装整齐划

一，夏天头戴红缨子苇笠，冬季换戴氅冕高冠，冬夏一律蓝色驾衣白布

挽手，黑色扎腿套裤，白袜子洒鞋，走起来步履齐一，稳练飘举，不到地

头，只准换肩，不准落轿，新人坐在轿里，可比坐宁波花轿舒服清静多

啦。可是有一桩，轿子里没有垂腿地方，上轿后都得盘腿而坐，幸亏北

方人从小习惯在炕上盘腿操作，在花轿里盘腿而坐，似乎还不过分辛

苦。可是南方小姐到北方出阁，让她盘腿坐花轿，一坐就是一两小时，

喜轿到门，新娘子两腿酸麻下不了轿，那是常见的事不算稀罕呢！

从南到北办喜事所用花轿，都是向喜轿铺租用的，据当年上海宁

波同乡会会长乌崖琴说：“有一位宁波同乡，是位暴发户出身，他的千

金于归，他认为租赁的喜轿．嘉偶怨偶都坐过的不吉利，于是自己订制

了一顶花轿。据说那顶花轿的造价，在当时可买一百亩地而有余，当

然是彩错镂金，华缛复绝，没想到造好之后分量太重，八人大轿，加了

一倍轿夫，才顺利完成嘉礼。喜事办完，他把这顶喜轿捐赠给宁波同

乡会，以为办喜事的人家，必定是争相借用。可是搁置了半年从没有

哪位同乡借来使用，后来细一研究，敢情谁也不愿多出一倍轿夫的力

钱，后来只好当荒货卖给捡破烂的了。”

官轿就是所谓八抬大轿，顾名思义抬轿子的一定是八个人了。

依照清朝定制，每晨朝参，武官骑马，文官坐轿，到了同光年间有了玻

璃篷马车，大家为了舒服快捷，都改乘马车。同时因为官轿用的人多，

开销太大，有的人改乘骡车，所以到了光绪末年，乘坐官轿上朝拜客的

已经不多见了。早先按品级有绿呢官轿、蓝呢官轿之分的，就轿子尺

寸来说，是绿大蓝小，方檐圆顶，窗牖明敞，倒也崇隆严丽。走起来虽

然四平八稳，可是速度太慢，随着时代进步，当然渐渐归于淘汰。

小轿清朝因为天街御路漫长绵邈，朝廷顾念勋臣耆旧，赏赐穿

朝马以供朝参乘骑，可是南人未习弓马，不谙乘骑，于是赏坐小轿。这

种小轿非常轻便，如同安乐椅加脚凳子而已，照例应当由四名小太监

抬扶而行，可是实际都是由苏拉们代劳，小太监们只是在两旁随行照

顾而已。这种小轿仅在东华门神武门行走，所以外间是难得一见的。

有些朴实的京官，最怕赏乘小轿，三节给太监苏拉的赏赐，少了拿不出

手，多了又负担不起，实在令人作难