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这一招至少在皇甫嵩那里很灵，贪污罪的爆发几率降低了很多，这在遍地贪官的东汉末年已经是很不容易的了。

补充一点，这一招，热衷于曲解历史的御用文人和动不动要以史为鉴的当今社会不要模仿，对付小孩子或者是像小孩子一样的人还差不多，那个时候，虽然说社会风气不好，可是，再不好，还知道点礼义廉耻和所谓的自尊，现如今这个“隔着一个枪毙一个，还有贪官漏网”的年代使用这一招简直就是变相的逼着国家财政破产，笑贫不笑娼的年代，脸面这东西还不如人工处女膜值钱，经捅。

不好意思，有点扯远了，接着说皇甫嵩，不管是发自内心的和观众互动，还是炒作自己，总之，人家是得到了老百姓和军队的衷心拥护，既有资历又有威望，还有民心度，之所以费了不少笔墨在他身上，就是因为这个标尺立的标准很高，刘备跟他比，方方面面都差的很远（除了自我炒作和那种韧性的战斗精神以外）。

只不过，树欲静而风不止，皇甫嵩有意无意的走到了一个十字路口，或者说是临界点，就必须要经历一些事情了。　电子书　分享网站

02—15：几家欢喜几家愁（5）

提出这个略显尴尬的话题（至少在皇甫嵩看来，这个话题是比较尴尬的）的是信都令，汉阳人阎忠。

和大部分的大忽悠一样，阎忠同学上来就是一套理论，什么天命所归啊，什么顺时而动啊，然后再吹捧一下皇甫嵩，说什么“将军遭难得之运”，最后表露一下自己的遗憾：这么好的机会摆在您的面前，您却是什么都不动，什么都不做，未免有点可惜了，甚至有可能连目前的地位都保不住，逆水行舟不进则退嘛。

这就把皇甫嵩弄得有点发蒙，人家的生活是比较简单的，就是好好工作，报效国家，没有多余的想法，所以，就很谦虚的问阎忠：先生，你是什么意思啊，有话直说。

如果他可以料想到阎忠的终极想法，他就不会这么客气了。

阎忠开出的剧本是：老百姓不光是要认同有德行的人，还拥护有能力有权势的人，现在，将军您就已经达到了这个要求，现在朝野上下和民间都是极为推崇将军您的，即便是商汤还有周武王在世也是比不上将军您的啊——这就有点吹牛逼了。

阎忠的的意思很明显，让皇甫嵩拥兵造反，这代表着一股已经彻底的对汉灵帝以及他背后的东汉政府极端失望的一股势力，黄巾起义虽然已经被扑灭了，但是，汉灵帝和曾经占据了话语权的势力集团在这次事件中的低能已经不让这些人士抱有什么希望了。

这个价码开的有点狠，即便是猖狂如董卓也只是想想而已，真的踢走皇上没有人愿意当这个出头鸟，皇甫嵩的实力够了不假，但是人家还没有昏头，明白自己立身于江湖靠的是什么，就是忠义二字，不错，百姓和朝臣的确是赞赏自己，支持自己，可是，一旦堕落为叛臣贼子了，他们还会这样吗？就算不会落井下石，也会站在中立立场，静观变化，到时候自己倒霉了，一样会被落井下石。

曾经被奉为宗教领袖的张角的下场就是最好的证据，好好的当一个道家协会会长不好吗？开馆戮尸的仪式皇甫嵩已经参加了，那个震撼的场面他一辈子不会忘记。

再有一个，皇甫嵩属于是旧有教育体制下培养出来的三好学生，他所学习的理论无时无刻的不在提醒他：你应该尽一切努力去修补这个王朝，哪怕他已经是无药可救，但是，你就算是死也不能推倒一切重来，王莽很少得到评论家的认可就是因为他迈出了皇甫嵩不想（或者说是不敢）迈出的这一步，要知道，王莽的名誉在称帝之前比皇甫嵩强了多少倍——是不是作秀，另当别论，王莽被骂得很惨真实原因不是因为他作秀，而是因为他是一个失败者。

所以，皇甫嵩说他喜欢这个生活状态，活的心安理得，不想冒天下之大不韪走出这一步，这条不归路你还是领着别人去吧。

在皇甫嵩看来，我不举报你就不错了，赶快走吧。

阎忠不死心，进一步开导皇甫嵩，举得就是韩信的例子，韩信总是惦念着刘邦对自己的恩惠，结果当断不断，被刘邦给干掉了，前事不忘后事之师啊，现在，您手中的兵力和韩信有的一拼，而汉灵帝的手腕又和刘邦差出了十万八千里，所以，只要可以征集冀州的精锐部队，进京诛杀宦官，到时候就可以取而代之了。

阎忠替皇甫嵩想了不少，不要怕别人说你什么，只要你立于不败之地就可以了。

依然被皇甫嵩拒绝了，虽然由于此