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他最后分配到了新疆维吾尔族自治罪区经济贸易委员会，具体分配在技术进步与装备处，这个处的主要职责是：负责研究提出全区企业技术进步、技术引进和重大装备国产化的方针、政策；负责制定自治区企业技术创新规划，组织推动企业技术创新工作；指导和协调自治区重点技术创新项目、重大引进技术消化吸收等项目的实施；会同有关部门管理自治区新产品、新技术开发资金；指导和推动技术创新机制的建设及产学研联合；指导、协调工交商贸企业内部的质量管理工作，组织实施名牌战略；负责培育全区特色产业的发展，指导区内外企业间经济技术合作与交流。

处里对他的到来表示了热列的欢迎，处长也是一个维吾尔中年汉子小海记得当天他们处里七八个人去喝酒了，　是处里自己的经费。

处长人很豪爽，知道他的家不在本地，就让他常去他家吃饭，维吾尔族的揪片子，炮仗子，他谗了很久了，在处长家里，他们都讲维吾尔族语，让他感到有难堪的是，他勉强只认识维吾尔族里自己的名字，因为他是民考汉。

毫无疑问，民考汉中的大多数是最热爱自己的民族的一群人，由于自身的经历，民考汉最早，也最经常拿自己的民族和各族比较，尤其是和汉族比较，然后就陷入深深的反思：为什么，我并不比任何人差，不比任何民族的人笨，但是却仍然无法得到尊重？无法体现自己的价值呢？有着良好的能力，受过良好的教育，却依然得不到认可，经过长期的思考，他们得出结论：不是我不行，是因为我的民族还很落后，还很弱小，个人的强大依然无法改变民族的衰弱。 因此，转而开始鞭挞自己民族的劣根，希望通过鞭挞民族劣根性来改变现实，希望能引起一些有血性的维吾尔人的觉醒，希望能刺痛一些已经麻木不仁，保守僵化的人发生转变，由此开始维吾尔民族的自强，民考汉开始成为一群改革者，有时通常发表一些激烈的言论，因此，很不讨人喜欢，但是，从古至今，有哪一个改革者是受到保守的，多数的人群喜欢的呢？无论怎么说，他们的批评都是爱之太深，恨之太切那个类型，是哀其不幸，怒其不争，也许有些话是说过了头，可是，出发点是一样的。

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因此，他们受到维吾尔族主流的排斥，同时也受到汉族主流的排斥：这些家伙能力挺强，可为什么喜欢天天讨论###？在小海看来，有些人打着民族主义的幌子，其实是有很重的私心，他认为自己是维吾尔族的优秀分子，也是汉族人的好朋友。

他有些不明白，有些人整天想改变这个改变那个，他们想干什么？一个群体，被自己的主流群体既妒嫉（妒嫉他们的能力，最突出的表现就是嘴里骂着民考汉，然后第二天把自己的孩子送到汉语学校去做民考汉）又排斥，民考汉中人才济济，思想深邃，收入中等据上，可是为什么会被描写成这个形象呢？是因为他们觉得这样可以维护本族文化的纯净吗？如果我们民族的艺术家，知识精英的思想只停留在这个层次上，他真的感到无话可说。甚至懒得为自己辩护，他很悲哀。

只要文化是开放的，想走向世界，就必然要受到其它文化，其它民族的影响，几百年前的俄罗斯从上到下喜欢法国的一切，就如同目前中国喜欢美国的一切一样，可是现在的俄罗斯已经不是如此了，中国也看到纽约不光有帝国大厦，也有很多的贫民窟，已经走出了对其他民族和文化的崇拜和模仿，这是一个模式，维吾尔族也不例外，在找到自信之前，总要有迷惘和阵痛的，不同的是我们的阵痛是由两部分互相有隔阂的人组成的，本民族的主流精英，用维吾尔语思考的知识精英和用汉语思考的知识精英。

小海希望自己能成为这样的精英。

他相信，通过一段时间的隔阂，误解，交流，发展，这两个族群最后是会融合的，会统一看法的，毕竟，血浓于水。　就目前来说，需要我们引起重视的是：民考汉从过去的凤毛麟角，到现在因为双语教育的影响，正在变成一个庞大的族群，这个群体在想什么，怎么想问题，对于维吾尔民族变得越来越重要了，我们是要张开胸膛拥抱他们，给他们一段时间让他们将身上的多种文化融会贯通呢？还是只要和传统价值观不同就把他们都推出门外呢？

小海有时想这个问题，想得很痛苦，他有个同学分到了农学院做老师，他们一大帮民考汉的朋友常在一起探讨这些问题，说到激动处，他们就用歌声来表达心情。

多么让人陶醉的友情呵。

他们有时醉了，就睡了谁的宿舍里，等早上来一看