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只是裴玄仁其后所说的话，终于略略打动了他——“若使修炼有成，白昼飞升，至于天上，乃可离脱尘世因果，得大逍遥、大自在，无所能而无所不能，无所为而无所不为。是非人也，乃仙也，一入仙途，视凡俗如云烟耳，且可与天地同寿，不殒不灭。”

嗯，要是真能够破碎虚空，抵达另一重境界甚或是世界去，探索只有在中才存在的未知，到是有点儿意思。不过……这若是跟纵横乱世，与关、张、赵为伍，与诸葛、司马为友，精彩一世比起来，究竟自己应该选择哪条道路呢？还真是有点儿难以抉择啊。

他跟这儿沉吟不语，裴玄仁忍不住就问：“汝何所思，虑及家人兄弟耶？”

张禄轻轻摇头——他光保留了此世张禄的记忆、学识，还真是没有保留什么情感纠葛，何况父母都已经亡故了，光留下一个小兄弟，并没有什么放不下的。关键是——“世之将乱，正大丈夫建功立业之时也，岂可遽弃？”

裴玄仁闻言，目光略一闪烁：“汝无乃得闻‘太峣’之谶，而欲身应之乎？”xh：。126。81。50

第四章、长人执弓，射卯金刀

裴玄仁问张禄，说你是不是听说了相关“太峣”的谶语，所以想要去尝试一下哪。张禄闻言，不禁茫然地眨眨眼睛：“何谓耶？”

裴玄仁犹豫了一下，最终还是决定实言相告：“吾亦颇知世间事也。前张角以妖法惑民，尊太一仙，谋图社稷；张纯联乌丸而号弥天将军，寇掠幽、冀间；又有张牛角暴起博陵，张貂煽乱河南，张修、张鲁于汉中行五斗米法——何欲乱此世者，汝张姓独多耶？汝可知否？”

张禄心说是啊，这还真是个问题，为什么自己从前没有想到过……要说汉末群雄并起，想要挖老刘家祖坟的比比皆是，然而最有名的那些以宗教煽动老百姓，据说还会妖法的家伙，大多数都姓张——张角兄弟，张陵、张鲁父子，还有张牛角、张燕、张修、张纯、张貂，等等。就算张是大姓，也不至于短期内聚集起那么多妖人来啊，难道说姓张的天生适合修道……啊不，造反？

“请长者解惑。”

裴玄仁说缘由其实很简单，就是来自于一则修道界的谶谣——“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣。”

张禄这一世也算是个读书人，这简单的拆字游戏还是会玩儿的：所谓“长人执弓”，就是左弓右长，合个“张”字；所谓“卯金刀”，合起来是个“刘（劉）”字。因此这则谶谣大意是说：将有张姓攻打刘姓，最终将对方消灭在一个叫做“太峣”的地方——“峣”指山高，太峣可能是指太山（泰山），或者别的什么高山，也说不定仍为隐语，要打某一地名。

所以修道界那些姓张的闻此谶语，就全都跳出来造反啦，觉得自己可能上应天心，下合民意，有机会推翻刘姓的汉朝，进而夺取天下，稳坐江山。也因此张禄跟裴玄仁说：“世之将乱，正大丈夫建功立业之时也，岂可遽弃？”裴玄仁要问他：“汝无乃得闻‘太峣’之谶，而欲身应之乎？”你也是听信了那则谶谣，觉得老子同样姓张，可以尝试着去逐鹿中原吗？

张禄心说别扯了，最终推翻汉朝的是“魏”，是“曹”啦，就没姓“张”的什么事儿——张辽、张郃，都只是曹家武将而已，不可能应什么谶语。而就算曹魏并没有统一中原，不算正统王朝，后面也是司马氏的晋朝啊——至于张姓，惭愧，上下五千年，我还真不记得咱老张家也有人做过皇帝呢。我读书少，你可别蒙我，起码什么秦汉隋唐宋元明清之类的大朝代，皇帝姓啥我还是都知道的，其中就没有任何一个张。

嗯，貌似有个张邦昌，也是做过皇帝的……可是且先不说那是金国所立的傀儡政权，时代也得好几百年以后啦，怎么可能跟这汉朝的刘姓挨得上边儿？

可是再一琢磨，终究这不是自己原本所在的那条时间线啊，这是个异位面哪，历史很可能就走样了，说不定刘姓以后，确实该个姓张的当皇帝。自己是莫名其妙穿越来的，就理论上而言，该是主角的命数啊，难道这皇帝确实就应在自己身上？亦未可知也。

想到这里，浑身热血不禁沸腾起来，才待对裴玄仁说：“或天命在吾，不可不争……”可最终还是把这句话给咽了。再仔细想想吧，就自己这一世的所学所得，如今身在汉朝，而且是后汉，后汉前面是前汉，再前面秦、战国、春秋、东西周、商、夏……细节本来自己就搞不大懂，但大面儿上跟原本的世界没啥区别哪，你怎么敢肯定历史走到这儿就会突然间分岔？就因为自己穿越来了？谁能保证自己是几百上千