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至于：纷屯澹淡，嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。我操丫的！就此分手，请勿伤感。

应对命运＇尤其是霉运＇的最佳方法就是：向命运行贿，封它的口，束它的脚；打开它的思路，愉悦它的虚荣心。这符合一个原则，在这个时代没有什么不能被收买，没有什么不能被成全，只要你再适可而止的点缀些实质性的恐吓，所有的心愿便可梦想成真。绝对的屡试不爽，蔡波尔懂得些如何让别人看自己脸色行事的歪门邪道。但有个先决条件，那就是势必要先将自己哄上船，然后分析状况，再决定是否逆流而上还是顺水行舟的方式方法。至于成果，那属于不可预料的范畴，见机行事便了。

蔡波尔洞察通透，灵性飘逸，吸纳抛弃两不误。

蔡波尔定好了机票，这之前，他觉得有必要回家拜访次父母：失业以来，他有逃避，无法面对，心中存在了太多的愧疚和尴尬。现在，他不在做如是想。餐桌上提到设想一事，父亲非比寻常的大度，并鼓励说出去多看看，或许有更好的发展机遇也说不准。蔡波尔好生奇怪，这与往常的父亲判若两人，但他并没多想，只是觉得父亲能有这份安慰，也已是进步良多了。母亲没说什么，神情中似乎暗藏着些不易察觉的凄切。儿行千里母担忧，自己会深藏于心的。

【因果@前】之三

在机场候机时，蔡波尔难得的回忆了次性灵沙龙俱乐部的遭遇，他忽然闪灵出新的自我社会学哲理：他不喜欢和自己相似的人。也就是说：如果他自己是个白痴，他就不喜欢白痴；如果他自己是个天才，他就憎恶天才；如果他是个现实的人，他就与现实主义者势不两立。所以，在他的梦想中，他会娶一个与自己在性格上、爱好上、智力上等完全不同或完全相反的女人做老婆，即便那会使他无法忍受——他更憎恨志同道合的所谓和谐婚姻。对于生活，从潜意识中来讲，其实与他对女人的欣赏同出一辙，只不过，通常情况下，为了表示自己并非与众不同者，他也会矫揉造作的同其他人在奉世步调上保持一致：因为只有行尸走肉才符合大众口味，才能享受元亨。可不管如何的势若转圜，根据新的自我社会学哲理，他仍然心有所思：性灵沙龙俱乐部那个几乎要他入鬼门关的人儿从面具被揭的那一刻起便令他柔肠百转，难以忘怀。为了缱绻这份诡谲的感情，他决定了：做一次受时间限制的理想主义者，好打破阴影的坚冰。诸位，别有意见，别骂娘。情非得以。也许，等回归之后，我们和蔡波尔都有必要就此问题再做次慎密的思考。拭目以待。

情形比蔡波尔预想的还要顺遂畅意。他选了个轴心点，以陆地边境线及沿海海岸线做了次封闭性圆周旅行，其间穿插了不少纵横杂乱的内圆奔波，有利的充实了点线成面的形虚实质，让他领略了诸多意想不到的惊喜。唯一可惜的是，在这将近一个月时间的漫游过程中，自然赋予他生活灵感的空明净察宙宇之中，总是若隐若现、尾定行踪的交错着幅朦胧色度的远古未进化尾骨刷。即便不在视觉范围内，他也能感觉到某种尾大不掉的虚拟角色纠缠着他的身影和心影，甩不脱，撵不走。事实上，他并不在意，但对他的生活来说，却不能因此而视而不见，那就好比充耳不闻和掩耳盗铃的和谐共存一般，无须患得患失。有阳光就会有阴影，除非我们是冰清玉洁的透明体——但也不能因此而作为灵魂物质化的借口，灵魂和精神若存在阴影，那我们可就不在是人了，而是某种人形的物质罢了。那样的话，你还会对自我存在有感觉嘛！每当蔡波尔身处某个天人合一的境域之中时，都会彻头彻尾的被某流造化的灵感倾注心神。完美的个体宗教和神秘主义体验。

人的本能成分复杂，目前我们所认识定位的也不过是沧海一粟：而且我们一向看重应激性的本能。有一种可能除外，但因其从未列入过研究大纲，虽然是人性中最为朴素的本能，也只能因普通平常性而丧失了应被关注的权利。所以，我们有必要在此为“落叶”本能立名。它具备循环性能，或隐或现：蔡波尔想家了——那一方养育他的水土：杭州，美丽的西子湖和壮丽的钱塘江。

中场总结：蔡波尔与理想主义的蜜月是计划性的、不长久的、短暂的。现在，童话结束了，他需重返现实怀抱。可在与现实复合的过程中，他遭受了意料之外的困境，他不知是因一个月的别离使他落伍并与现实疏远了，还是因一个月的别离使现实的观念长足进步而抛弃了他的缘故。蔡波尔有些迷惑，但他必须面对，一个月的理想主义还未完全让他看透生