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这项习俗，即使是以保守著称的贵国，也已有宗教领袖宣布应当结束这种做法。阁下出自哈佛医学院，应该比我们更懂得这种做法是毫无科学依据并且野蛮残忍的。作为维和警察，我们有义务保障人权，所以也请阁下能着手改善这种情况。”

�“酋长阁下，割礼的残酷你一定比我们清楚，也一定见过因为接受割礼而致死的人。我们中国有句成语叫‘爱民如子’，我相信你是个明事理的君主，必定是把族人当做家人看待的。你也是位父亲，如果纳姆琳达长大也遭遇到这样的对待，你的心里也一定会很痛的，你说是吗？”从善动之以情地说道。

�阿斯法耐心地听他们说完，他缓缓开口，陈述道：“两位的意思我都明白，说实话，我本人并不赞成割礼，但我也不是一个主张废除割礼制度的人。我这么说其实不矛盾，每一种文化都是经过长久的年月沉淀而成的，就如同割礼，我们都知道它是对身体的摧残，但在非洲，这是纯洁的象征。没有接受过割礼的女性会受到来自社会的各种压力，她的父母会受到谴责，周围人会视她为不祥，很难找到好的归宿。这种思想在非洲是根深蒂固的，不是一朝一夕就能转变，我接任酋长之后，也曾想改变这种习俗，但不止宗教长老强烈反对，就连曾经接受过割礼的女性，她们也坚持传统不能改变。如今族内割礼都是采取自愿原则，即使身为酋长，我也不能强迫自愿接受割礼的人放弃。”

�很难得听阿斯法说了这么多，从善也听出了他的无奈，只是她认为，如果最高统治者有决心改变这种局面，强制性地下令，难道那些顽固分子们真的会以死捍卫？

�她不肯放弃地说道：“阁下，我知道传统的思想很难改变，但我认为，只要有决心，这些不合理的东西统统都可以摒弃。我国曾经也有一项陋习，对女性裹脚束足，这种做法延续了上千年，但现在，却被所有人视为愚昧无知，被抛弃剔除的文化糟粕。我并不想改变整个非洲，因为不是所有领导人都像你这般开明。阁下既然接受过西方教育，如果对这些灭绝人性的行径置若罔闻的话，似乎才不合理。”

�她的话已有些谴责的意味，阿斯法闻言却淡淡一笑，说道：“沈小姐，你刚才也说了，这是非洲，不是西方。虽然我接受过西方教育，却是地地道道的非洲人。这就好比世人无法理解，世界上最富饶的阿拉伯国家，他们的领导人多半都是接受过最高等教育的精英，可他们维护的却是最古老最保守的制度。这里的民智还未开启，光凭几人的声讨控诉，是不能改变什么的。就好比贵国的近代历史上，不也存在过一段很长的黑暗时期吗？”

�从善一滞，阿斯法说的的确有理，非洲这种特殊体制的地方，确实不能以自由国家的标准来要求，只是她不甘处于下风，因为这样会显得她错了。

�韩熠昊却抢言接口道：“阁下果真是博学广闻，连敝国的历史也精通。虽说非洲大陆目前还比较保守，但即使是这样，君主专制制度的国家不也仅剩一个了？阁下也曾说过，事在人为，只要有心，就有奇迹。”

�阿斯法听了，明白韩熠昊是拿当日他在晚宴上说过的话来反驳他，视线瞥见从善脸上的失望，阿斯法心里忽然起了涟漪，曾经他也是这样让心爱的女人一次次失望，思及此，他的话不再完全没有回旋余地，“我无法承诺什么，但会试着改变，身为酋长，我也不愿看见族人们遭受折磨。”

�闻言，从善心中一喜，展开笑靥，浑然不觉她喜悦的模样已印入了另两人的心。

－－－－－－题外话－－－－－－

这章真的是改得心力交瘁啊，啥都不让写~非洲割礼是真实存在的，包括印度、穆斯林国家都有这种风俗，过程极度血腥残忍，但XX不让写，俺只能一笔带过了~叹气

046　心结（一）

�从善从阿斯法那里拿了一些药，亲自去照顾割礼后的少女，然而到了晚上，女孩情况急剧恶化，从善不顾禁忌，强行拉了阿斯法前去，然而他却表示已经回天乏术。

�第二天，从善与韩熠昊参加了女孩的葬礼，葬礼上，村民们表现出很悲痛，然而却没人对女孩的死提出质疑。

�女孩草草下葬后，韩熠昊才发觉一直帮着女孩母亲料理丧事的从善不知何时不见了。

�在一处山坡上，韩熠昊终于找到了她，而她的脚边静静地躺着一个已经喝空的酒坛。

�“为什么独自跑来喝酒。”他走到她的背后，出声问道。

�“心烦。”她简洁地答道，夜风吹拂起在她的肌肤上，