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平衡这种东西只会是天道法则，大道没有法则可言，若是大道有法则的话，那就说明大道有迹可循，落了下乘。

孔丘第一次明白了自己君子一脉永远也比不上道门的原因，这无关于天赋或者什么，完全是境界上的差距。

不管是君子一脉也好，还是魔神派也好，都是在天道上下功夫，准确说是利用天道的一些规则来获取利益，所谓善恶正邪之分，更像人的两条腿，彼此争先之下达到共同进步的目的，是一种互相依存的关系。

没有恶的话所谓的善根本无法得到证明，因为每个人都是至善的，所以善也就不存在了，你行善，必然要有个对象，对方如果也是至善之人，宁死不愿意接受别人的馈赠，你的善心怎么彰显？

对方真的接受了，那就说明他损人利己，不是至善，由此又产生了新的恶。

就如同一个物体的正反两面，不管你怎么削切它的反面，反面始终是存在的，不会减少一分一毫，等你真的完全把反面消除，这件物体也就不存在了，同样物体不存在当然正面也就没有了，难怪道门那么推崇圆形，因为圆形物体只有一个面，自然也不会有正反面之分。

杜营一句话如同九天雷霆，劈在孔丘脑海之中，照亮了他平日里所学所思不及之处。

孔丘浑然不顾地上还堆着干柴，一下跪在柴禾堆上，以头点地，重重的磕了九个响头。

“今日得闻先生之言，丘如梦初醒，再无疑惑，丘虽不才，被先生逐出门下，蒙先生不弃，耳提命点，得闻天道，如此大恩，丘终身当以师事先生。”孔丘郑重道。

杜营都有些羡慕起孔丘的天赋起来，的确是响鼓不用重锤，一句话就让他明白了自己以后的路，果然是个圣人胚子。

“你明白了什么？”杜营还是有点不放心，想问问清楚。

孔丘意气奋发，神采飞扬的说道：“天道有隙，顺逆有常，以平衡为道，孔丘当秉持己道以应天道。”

“你自己的道是什么？”杜营穷追不舍。

孔丘再施一礼，正色道：“中庸。”

………【第十九章　不速之客】………

孔丘此刻终于明白了杜营所说的话，如果杜营真的在孔丘不明天道的情况下把所谓是非善恶相互依存的关系剖析给他听，只会让平生以正道为最高宗旨的孔丘道心崩塌，再也无法回复信心，终身追求的扬善除恶不过是一个虚幻的影子，一生为之努力的目标只是徒劳，只怕孔丘会就此停滞，终身再无寸进。

只有在明了天道顺逆法则之后，孔丘才不会局限在简单的世俗是非之间而不能自拔。

所有的是非善恶之分，只是通往天道的一条路，无数的先贤沉迷于路旁的风景迷失了自我，而忘了天道才是最终的目的。

就像集天下人聚于黄河之岸，北人南下，南人北上，难道北人能指责南人走错了方向吗？

天道昭昭，而人心有异，就像散布在天下各个地方的人，各自有各自的道要走，既不能替代，也不能模仿。

孔丘明白了天道，不代表他就真正达到了，他还有一条长长的路要走，但是每时每刻他都会离天道更近一些，直到最终到达目的地。

他的“中庸”就是他的指路明灯，使得他在追逐天道的过程中不会迷失。

现在他的“中庸”之道还不完善，只是一个最初的概念，但是随着时间的推移将会日益完善，最终达至与天地并行之境。

杜营陡然听见中庸这个既熟悉又陌生的词汇，有种很奇怪的感觉，果真是什么种子发什么芽，像孔丘这样的儒学读书种子，你就算把他关在道门里天天让他读道藏，他也一样会从中感悟出儒家思想出来，勉强不得。

哈哈一笑，杜营把穿好的蛇肉递给孔丘，漫声道：“说得好，给，自己烤着吃，这是赏你的。”

还不待孔丘言谢，杜营就起身又冲进树林中去了。

孔丘只好独自拿起蛇肉串开始烧烤。

天空又开始飘飘扬扬下起雪来，看着落在地上的零星雪花，孔丘又想起柳下惠来。

恩师知道我已明道，一定会很欣慰吧。

或许，这洁白的雪就是恩师的祝贺。

杜营冲进树林深处，直接朝一颗合抱粗的大树走去，树腰三尺左右有个树洞，杜营上前一把停住，在裤裆掏摸了一把后，对着树洞开始灌起水来，不得不说老子的身体素质相当强悍，一泡尿又急又劲，射了足足半分多钟，差点没把树洞给灌满了。

哆嗦两