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合船漏，合马瘦，这种吃独食思想深深印入每一个国人的理念当中，中国真正赚钱的企业除非真正缺钱或者接受国家命令，要不然的话连上市都不想上。

在西方大公司中持有两成多股份当上董事长的比比皆是，在中国抱着百分之四十几的二弟们也为数不少。

这都是道家思想中极端利己主义所产生的副作用，在最大限度保住了华夏民族的血脉传承之时，一样把每个华夏人培养成为潜在的上位者。

没人愿意屈居他人之下，宁为鸡口，无为牛后，中国人是最热衷于当家做主的，哪怕是个车间生产组长，下巴都要抬得比一般工人高十五度角来彰显权威。

当一个人身体的每一部分都各行其是，我行我素的不听脑袋指挥，没人会觉得自己身体从此获得了民主自由。

配合，就是道家文化中最大的软肋，杜营准备想办法克服掉它，不再让这个弱点成为未来国人的拖累。

………【第九十四章　兵锋所至】………

杜营并没有把舍卫国国王波斯匿给拉下马来，而是让这个胖子转为大道王国的第一任国王，并没有剥夺他的权利。

这几年杜营无聊的时候和波斯匿结下了深厚的酒肉情谊，他也教给了波斯匿一些养气修身的秘诀，使得原本行动坐卧气喘吁吁的波胖子变得结实健壮起来，从虚胖变成了健硕，现在波胖子一口气上三层高台，不费劲，常常四处出游，很是欢实。

不是杜营犯傻，让一个外人执掌政治军事大权，事实上宗教只能干政，不可能真正的跳出幕后来指手画脚。

因为君王可以犯错，神明不可以，若是由宗教领袖掌走上前台控政治走向的话，偶尔一场失败的战争都有可能瓦解教徒们对神的信仰。

而且波胖子经过杜营的铁板牛肉大餐洗礼，自我堕落，见天开餐吃全牛宴，身后牛魂无数，已经不可能再归附古印度教了，只得安心在杜营手下靠牛肉面糊口。

很快，从信徒中精心挑选出来的两万道兵已然整装待发，经过神棍尹喜的宗教催眠术诱导，一个个精神无比的亢奋，誓要横扫百国，为老君建立一片大道乐土。

事实上，这两万道兵已经是舍卫国国力所能供养的极限了，占了舍卫国总人数的三分之一强，虽然有绝大部分都是从周边各国调来的强壮教众，但是能够以倾国之力武装这些道兵的也只有对杜营厨艺死心塌地的舍卫国国王波斯匿了，至于周边邻国君主，杜营和他们都不熟。

早在半年前杜营已经招呼好手下人囤积各种粮食物资，又以木杆仿造三叉戟做兵械万件，以真正的三叉戟神力加持于这些木戟之上，使之坚硬胜铁，却又无比轻便，又以神器弓箭加持了一万套木制弓箭，使其威力大增，不逊于铁弩。

而杜营兵锋所指的第一仗，就是邻国憍赏弥国，要拿它开刀，警示周边。

此时古印度大国十六，小国数十，按颜色画地图的话，并不比现在的中原地区朴素简洁，而憍赏弥国正是十六大国之一，很适合拿来开刀。

波胖子所在的舍卫国却是大国十六中的超级大国，坐地数千里，光是王城舍卫城人口都接近六万，是古印度数一数二的大城市，在十六个大国之中，实力上能和舍卫国掰腕子的也只有摩揭陀国了，就像华夏那边的晋楚争霸一样，摩揭陀国国王频毗婆罗这些年也在张罗建设一座不下于舍卫城的大城池，起名叫王舍城。

只要憍赏弥国被道兵攻下，周边小国必然大惊，肯定死守城池，同时联系摩揭陀国的援兵，在援军到达之前，必然不敢妄自出动军队阻拦杜营麾下道兵的扩张，而摩揭陀国就算肯来救援，发动大军救援哪是说走就走的，古印度不像中原诸侯国，能够常年养着几万大军戍边，就算是强大如摩揭陀国也只有数千常备军，战时临时征召平民和奴隶入伍，扩充军队，等到摩揭陀国大军来援，只怕都要初夏了，有这几个月时间，只怕周围这一圈王国全都被杜营吃掉了。

说白了杜营的计策就是先弄死憍赏弥国给其他国看，让他们每一分兵力都死守在家里等着杜营来挨个收拾，不要出去添麻烦。

按照华夏风俗，由大道王国第一任国王波胖子在城外法坛上亲自登坛拜尹喜为将，授予虎符令箭，杜营以军师幕僚的身份随军出征。

倒不是说尹喜带兵打战就一定胜过杨朱，而是杜营考虑到自己原来那个世界的尹喜曾经做过函谷关关令，起码也算是个武官出身，所以才让他领兵。

至于杨朱，杜营对他并没有任何成见，但是想到大军出发，带走这