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和胸骨。

等到躯干部分的骨骼全部透髓完毕，接下来就是64块上肢骨，再后是60块下肢骨。再后面就是32颗牙齿，最后才是头部的29块骨头。

至于这种透髓的顺序，总的来说是各有所长，也说不上谁好谁坏，无非是个人的习惯问题。

从第一次服用【琅����サぁ浚�较衷谝丫�邪敫鲈铝恕Ｏ衷谒赵褚丫�鸭构且幌�26块骨骼，全部透髓完毕，上面10根肋骨也已经完成。一共有36块骨头的骨髓，已经和真气融合为一体了。

除了第一次透髓的那天，苏择只对一块骨头动了手。接下来的每一天里，他都会尝试对两块，甚至三块骨头，进行透髓的修炼。

苏择的这个进度，已经相当惊人了。按照大部分流派的正常修炼流程，一般来说，都是每三到七天，给一块骨头透髓，这是正常进度。如果是遇到比较大，或构造比较复杂的骨头，甚至要连续冲击半个月或者几个月以上，才能一点点的磨进去。

他透髓的进度快，主要还是因为【琅����サぁ浚�庖恢殖�渡莩薜囊┢犯ㄖ�Ｆ浯尉褪嵌刺炖锩娴牧槠�ㄓ粑薇龋�诶锩嫖�找桓鲂∈保�椭辽傧嗟庇谠诘厍蛭�杖�臁�

最后就是那块床铺大小的“仙胎石”，苏择拿回地球后，就用来当修炼的云床。苏择发现，如果坐在这块石头上修炼，能让心灵更加清明。比如在透髓时的那种酸麻胀痛，如果在正常情况下，如果一天多次透髓的话，这种严重的负面感觉，往往会使修炼者因无法忍受而放弃。

但有了“仙胎石”云床，这种负面感觉会被大大的压制。这就是使得苏择，可以在一天里，多次透髓，而不至于神经承受不住。

不过，即使如此，一天给三块骨头透髓，也已经是他的极限了。

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苏择在每次透髓功成之后，身体都会冒出很多粘稠的、淡黄色的汗液。这种汗液就是体内的部分杂质和毒素。

因为“真气透髓”这一阶段，也具有清洁身体的作用。不过比起后面的“洗髓伐经、脱胎换骨”，还要差得远。两者的差别，就是“量变”和“质变”的差别。

“真气透髓”还是凡人的阶段，但到了“洗髓伐经、脱胎换骨”的阶段，就意味着这位修炼者，已经开始逐渐超脱凡人了。

不过，即使如此，这种清洁效果也是非常有效的。每次透髓之后，苏择就感到全身上下无一不爽，尤其是骨骼，好像每根都轻了几钱几两一般。

“呵呵，透髓之后，感觉果然不一样。”苏择伸了个懒腰，浑身骨骼啪啪直响。

按照现在修真界的评判标准，苏择的修为已经属于是“高人”了。因为，目前苏择所知道的修真者里面，还没有突破“炼精化气”这个阶段的，透髓期的造诣当然可以算“高人”。

“筑基期”和“炼精化气”都是修真的基础阶段。其中“炼精化气”是修真境界第二阶段的总称，是由“炼精”和“化气”两个部分组成。

“筑基期”按照流派不同，又名“固体”、“强身”、“培元”等等。这个阶段是所有修真者的开始，其修炼方法，有很大一部分和练武差不多。主要作用是强身健体、固本培元，为下一步打好基础。

这个阶段没有什么难度，如果有充足的营养和锻炼，只要不是白痴都可以顺利过关。

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第70章　“炼精”与“化气”（求收藏）

一般来说，在“筑基”和“炼精化气”这两个阶段，修真者们通常会选择几门武术，作为修炼的辅助。内家拳或外家拳都可以，哪怕是“花架子舞术”也可以。

因为道家或道教的修行，都是讲究“性命双修”，只注重精神的佛教修行，基本上就没有这种要求。

“炼精前期”。在外，相当于武术中的“练皮”，修真者会感到皮肤紧凑有弹性，富有光泽。在内，丹田有微弱的气感，有些像微风吹拂。如果顺利少则三个月，多则半年就可有成就。

“炼精中期”。在外，相当于武术中“练肉”，此时修士浑身的肌肉结实，不易疲劳，爆发力和耐力都有明显提高。在内，则是丹田中的真气逐渐凝聚，有种