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结果。我们采来就用，请君看看，便宜不便宜？”孙中山著：《总理全集》（第2卷），第145页。观点的提出，从李鸿章为代表的洋务派掀起的“洋务运动”，到康有为、梁启超为代表的维新派的“戊戌变法”运动，这些均由于种种历史条件的限制，最终只能成为一种良好的愿望而未能实现，事实上也根本无法实现。因为，没有国家的独立、主权，是不可能有真正的对外开放的。鸦片战争以后，虽然英国的大炮破坏了中国皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触；虽然在西方列强的侵略下，国门大开，中国与外界的经济文化交流剧增；但是中国是一个半殖民地半封建的社会，国家的主权并没有掌握在中国人的手里。因此，准确地说，鸦片战争后中国近百年的对外经济、文化交流，实质上是被剥削、被掠夺、被奴役的过程。总体上来说，这种对外经济文化往来不可能使中国日益走向繁荣富强，而只能使中国成为外国资本主义的附庸。这就是中国近代史的带有悲剧色彩的第二种开放形态。

（一）民族振兴之路（3）

1949年10月1日，伴随天安门广场28声礼炮的巨响，中华民族终于推翻了压在身上的“三座大山”，结束了被帝国主义侵略、奴役的屈辱历史。在新的历史条件下，中国人民在对外经济文化交流方面又面临着新的严峻的考验。

新中国成立初期，由于以美国为首的资本主义国家，为了扼杀新生的人民共和国，对我国采取敌视和封锁政策，使我国的对外交流和经济技术合作基本上限于与苏联和东欧社会主义国家进行。但是到20世纪50年代末期，国内遭受严重的自然灾害，国外中苏关系急剧恶化，加之，帝国主义加紧对我国的经济封锁，致使刚恢复和起步的我国经济遇到了罕有的困难，我国不得不完全依靠自力更生进行经济建设，并胜利地渡过难关。在这之后，恰恰正是世界科技革命大潮汹涌，产业结构转换机遇扑面而来，世界经济飞速发展时期。但是，我们却由于指导思想上“左”的错误愈来愈严重，对自力更生的理解也越来越片面，特别是震荡五洲的“*”的严重破坏，在对外经济关系方面不仅没有任何发展，反而在批判所谓“崇洋媚外”、“洋奴哲学”、“卖国主义”的一片声中，关起门来，热衷于窝内的“斗争哲学”，闭关自守发展到无以复加的地步。穷得快吃不上饭了，还说什么只要社会主义的草，不要资本主义的苗。对此，*作了十分精辟的分析和总结：“毛泽东同志在世的时候，我们也想扩大中外经济技术交流，包括同一些资本主义国家发展经济贸易关系，甚至引进外资、合资经营等等。但是那时候没有条件，人家封锁我们。后来，‘四人帮’搞得什么都是‘崇洋媚外’、‘卖国主义’，把我们同世界隔绝了。”*：“高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是的原则”，载《*文选》（1975—1982年），人民出版社1983年版，第122页。这样使新中国成立后，我们同发达国家在经济、技术上一度曾经缩小的差距又重新拉大，甚至导致整个国民经济临近崩溃的边缘。

历史是一面镜子，它给人以直观的对比和深沉的启迪。追溯中国数千年的历史，我们可以清楚地看到，兴盛总是与开放相伴，衰落始终与封闭同在。虽然在自给自足的自然经济占绝对优势的条件下，这种对外经济文化交流暂时还不像现代高度发达的商品经济那样具有决定性意义，但它对国家经济的发展和社会的进步所起的作用，仍然是不可低估的。近代的历史告诉我们，国家的兴旺发达，必须实行对外开放，而对外开放则必然促进国家的兴盛。违背了对外开放这一历史潮流，国家经济就必然贫穷落后，社会就必然衰退，而衰退和落后就得挨打。这是我国绵延几千年的历史留给我们的沉重启示。

2�国际化发展大趋势

在人类社会发展的一个相当漫长的历史时期，人类社会的各个组织基本上是在孤立的状态下缓慢发展的，各国的经济发展极不平衡，落后的国家从外界吸收的营养很少，需要很长的时间和很偶然的机遇才有可能赶上和超过先进国家。但是，在资本主义的商品货币“大炮”打破封闭的世界格局之后，特别是在现代社会经济中，任何国家都可以通过开放最大限度地利用世界上的一切先进成果和积极因素，通过自身的努力迅速崛起。相反，在世界日趋开放的历史时代，没有任何一个国家可以在与外界完全隔绝的情况下，完全依靠自己的力量，赶上和超过其他先进国家的水平。封闭只会使差距越拉越大。纵横观察现代资本主义的发迹史，无论是一度号称“日不落帝国”的老牌英国，还是一次、二