第7部分(第1/4 页)

关虚报差旅费，带陈良秘密进入北平。

在北平一处幽静的四合院中，宗道臣见到了陈良的师父文太宗大师。文太宗鹤发童颜，相貌堂堂，看不出年已八旬。听陈良介绍，文太宗是北少林义和门第二十代宗师。义和门因后来的义和团而名声大振，文太宗也因义和团事丄件而不得不隐居。虽然义和团事丄件早已结束，但文太宗韶华已逝，急需找一个关门弟子继承义和门拳法。

起初，文太宗得知宗道臣是日本人，不肯收他为徒，陈良便做了大量思想工作。在陈良撮合下，宗道臣正式成为文太宗的弟子，入门学习拳法。文太宗身旁有一位徒弟常年跟随，名字叫张文成，宗道臣的到来使他很高兴，因为终于有了练功的对手。在文太宗的指点下，张文成与宗道臣经常在一起切磋。

据宗道臣讲，张文成虽跟随文太宗身旁多年，但拳技并不高超。一年后，宗道臣的功夫就超过了师兄张文成。

宗道臣经常称赞文太宗大师技艺精湛，文太宗总结了流传下来的拳技，称得上是义和拳的真正继承人。

据宗道臣回忆，文太宗大师年轻时是嵩山少林寺的修行僧，苦练武功。学成后下山，继承少林义和门十九代传人黄龙伯的拳法真传，精通龙华拳和五花拳、罗汉拳，是位了不起的武学家。

1936年秋（昭和十一年），宗道臣被日本特务机关派往西安工作。临行前，他把这个消息告诉陈良。陈良说这是个好机会，西安离洛阳很近，可以顺便到嵩山少林寺参谒祖师的遗迹，借此还可以在少林寺举行一次正式传法仪式。宗道臣闻听当然高兴，便故伎重演，从日本特务机关骗来差旅费，立刻与陈良等人前往少林寺。关于少林之行，宗道臣有专门的描些：

&quot；于是，我会同陈老师等三人出发了。嵩山是中国的五岳之一，号称“中岳”，在洛阳东南约40公里。我们一行乘火车，在陇海线的偃师站下车，然后步行。从车站差不多走了24公里，到了一个叫参驾店的村庄。从那里再走八公里，就到了少林寺。越过轩辕关，可以看见太室山的雄姿。整个嵩山像一道屏障，包括太室山二十四峰、少室山三十六峰，跌宕起伏，层峦叠翠，远远望去，像是一位沉睡中的美人。

&quot；到了少林五乳峰下，只有一大片荒凉的建筑在那里。寺院路的西侧是用石头砌成的殿堂，左侧外面的门匾上写着“嵩少禅林”四个大字。山门是清代皇帝命令修建的，上面还悬挂着清代皇帝康熙御笔的“少林寺”横匾。庙宇全部是唐代禅宗寺院的基本格局，颇为壮观。所有建筑因年湮代远很少修葺，呈现出一片凄凉景象。在少林寺白衣殿的殿堂中间，有一尊白衣菩萨像。只有演练拳法的壁画博大壮观，气势宏伟，至今还给我留下深刻的印象，使我深受感动。

&quot；我们暂住下来，得到陈老师的朋友恒林和尚的特别关照，所以就以恒林和尚为导师，在这里正式继承了义和门的拳法传统，并举行了简单的传法仪式。继而又目睹了少林武僧演练拳法。他们以单独演练为主，也有以两人为一组的对打形式。实际也只有这些，像壁画上看到的那样栩栩如生、活灵活现的高超武艺，已不可能见到了。因清末不许练武的禁令已下达二十年之久，少林传统拳法已退化殆尽。&quot；

二战以后，宗道臣回到日本，创立了日本少林寺拳法。整个体系分为了三法二十五系六百数十种技法。三法：刚法、柔法、整法。刚法，包括拳法、腿法等技能；柔法，包括防御、擒拿与反擒拿技法等技能；整法，目前尚未公开，属于门内秘传。

陈天笑翻阅的《东方格斗术》里边，就有日本少林寺拳法的图谱。陈天笑觉得这个图谱层次分明，井井有条，适合系统地研究，于是把这本书借了出来。之前陈天笑已经借过《少林武功》、《散打腿击法及108式》等秘笈，这次她又挑中一本《心意拳真谛》，希望可以从中学到一些练功方法。

………【第10回　心意拳内功练法】………

“哇靠，这就是心意拳啊！动作那么难看！”李洛洛穿着红黑色格子上衣、低裆牛仔裤，秃着半边头，嘴里叼支“娇子”，流里流气地冲陈天笑喊道，“哇操，他以为扭扭腰、搓搓手，就能练出一身好武功了？”

陈天笑正坐在宿舍的床沿上钻研《心意拳真谛》。她诡异地笑了笑，伸手拍了拍坐在自己左边的李洛洛的屁股：“有没有用，练了就知道了。来，跟我做这个动作！”说着，陈天笑上前一步，摆出一个鸡步桩。

鸡步桩又称六合桩。左手左足在前，