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且让我问你一个问题：当蛇引诱夏娃时，亚当在哪里？他就站在那里：“又给她丈夫（他跟她在那里），她丈夫也吃了。”希伯来文的“跟她在那里（with　her）”意思是就在身旁，肘碰肘。亚当不是在森林的另一头，他没有不在场的证明。他就站在那里，看着整个过程发生却毫无异议。他做了什么吗？没有，完全没有。一个字也没说，一个手指头也没有动。［注：克莱布、哈德森、安德鲁（Crabb、　Hudson、　Andrews）在《沉默的亚当》（The　Silence　of　Adam）一书中指出这点。］他不冒险，不奋战，不出手救夏娃。我们的第一个父亲──第一个真正的男人──完全无能为力。他拒绝了他的天性，消极起来。在他之后的每个男人，每个亚当之子，从此心中带着一样的失败。每个男人重复着亚当的罪，每天都是。我们不冒险，不奋战，也不救夏娃。我们真的是跟父亲一个模子印出来的。①

你可以看见这种事天天上演。男人哪，我们正需要他们伸出援手时，就……开溜了。他们不见踪影，闷声不响，消极被动。许多女人悲叹：“他不肯跟我说话。”他们不肯为我们而战。

女人呢？我们常常紧抓不放，竭力争取，掌控一切。我们往往中了魔法，像夏娃一样，好容易就被仇敌撒但的谎言掳获了。我们既然对上帝失去信心，于是相信，为了拥有我们想要的生活，我们就必须接管大局，而我们也因一份无法填补的空虚而感到痛苦。

咒诅

（上帝）……对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。”

嗯，这里所说的一切话，我们最好留心听，尤其是上帝所宣告的咒诅，因为这故事说明了我们今天在伊甸园东边的生活。一方面，亚当的咒诅不仅仅限于实际上的荆棘和蒺藜，否则男人只要选择不当农夫就可免予咒诅，从事白领阶层的工作就能安然逃脱。不是的，这咒诅的意思更深，也和亚当的每一个儿子密切相关。男人受咒诅要白费力气和失败。在男人现今感受最强烈的地方，生活一定辛苦。失败是男人最大的恐惧。

同样，夏娃和她一切女儿所受的咒诅，也不仅仅限于婴孩和婚姻，否则女人只要单身无子就可免于咒诅了。不是这样的，这咒诅的意思更深，也和夏娃的每一个女儿密切相关。女人受咒诅要孤单（关系上的心痛），怀着想控制人的冲动（尤其想控制她的男人），又受男人管辖（这不是原本该有的，我们也没说这是好事──它是堕落的后果，可悲的历史实情）。［承蒙艾伦达（Dan　Allender）帮助，最早向我们指出这些精辟的见解。］

可不是吗？你最深的担忧和心痛，难道不是关系方面的？难道不是与某一位有关？即便事情顺利，你所拥有的亲密关系可曾使你恒久满足？我们心里头的确有一份空虚，我们一直设法填饱它。你看不出来吗？你多么需要掌控事情──无论是项目、或侍工、或婚姻？把你的幸福交托给别人，你放心吗？你不觉得“这是男人的世界”，觉得你身为柔弱的女人真倒霉？女人大多憎恨自己的柔弱，于是我们不吸引人，反而防备人。我们的精力大多花在隐藏真我上面，以掌控我们的世界来获取安全感。

始祖堕落以后，每个男人总有某方面变坏了。当男人变坏的时候，深受毁损的是他的力量。他要不是变得消极软弱（交出力量），就是变得暴戾冲动（力量失控）。当女人从恩典地位上堕落时，深受毁损的是她那温婉的柔弱，吸引人的美。她变成支配欲强、喜欢掌控的女人，或是孤寂、贫乏、没有魅力的女人。或是二者的某种奇怪组合，看她的环境而定。

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支配型女人

想一下，电影里哪些女人是你不喜欢，甚至瞧不起的？（从那里开始好像比较宽大为怀，毕竟她们是虚构的人物。）在《马语者》（The　Horse　Whisperer）里，安妮？麦克琳是纽约一位精明干练的专业人士，一家重要妇女杂志的编辑，她也是个非常喜欢掌控的女人。安妮的女儿骑马出事，情况危急住院，这次意外夺去她挚友的性命，害她失去一条腿，她的马也受重伤。安妮极度震惊，那是可以理解的。她怎样处理危机呢？去支配人──支配医生、护士、她的丈夫