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那么，外药部分呢？刚才说我胆子大，“未死先学死”。　我们晓得，韩愈反对佛反对道，他吃丹药，王阳明吃砒霜。　这些人表面反对佛家、道家，背后都偷偷干的，所以理学家　我最看不起。哪像苏东坡，吃丹药是公开的，王阳明是吃丹　药砒霜死的，死后身体整个发蓝，就是中毒了。

古人为什么吃五金八石？这些都是最燥烈的药，他的道　理是，我们这个身体是个寄生虫的世界，道家叫做三尸虫，　而且还取名字姓彭。有个女神仙曹文逸，是宋朝名将曹彬的　孙女，修成道家的仙姑，皇帝封她文逸真人。她有部著作　《灵源大道歌》，我劝你们学佛修道最好都要背来，真是性命　双修的好东西。像我们都下过工夫背过，中间有两句话：　“三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫”　一一赤帝代表心，三　彭就是人体上的三尸虫。有人解释《金刚经》：“所有一切众　生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无　色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令人无余涅槃　而灭度之。”他说的就是度身上的众生，道家的解释，不能　说没有道理。我们身体上，乃至细胞也是生命，它也各有国　土。我有一位坂依的师父，是位活罗汉，他比济癫和尚还要　脏，一年到头只穿同一件衣服，身上都是虱子，也不剃光　'头，留个长头发。我们经常看到他身上那个虱子爬出来，有　个师兄抓住，他就说：“不可以杀生！给我、给我……”，把　虱子放回身上，说“这样它就不会不服水土”，这也是度身　上的众生。

这个五金八石的药，都是杀菌杀寄生虫的，可是古人有　两句话要注意：“服药求神仙，反被药食误。”　一般人吃外丹　药吃出毛病的太多了，从秦始皇开始，汉代唐代几个皇帝，

…飞　乃至一般名士，明朝更多了，都服食外丹。这些外金丹的药　^　有没有效果呢？我自己大部分试过，效果很大，对人体好。　^　但是有一个条件，一般人做不到的。什么条件？要清心寡　欲，饮食、男女一定要戒除。这些皇帝、文人，像王阳明、　韩愈、白居易等等，有福报，又聪明，修道家神仙朋友也　多，这药吃下去以后都是壮阳的，阳气来了以后，男女关系　戒不掉，这一崩溃比普通人厉害万倍，一下就送命了。其　次，饮食也大有关系，吃一些外丹的药要有服气的本事，可　以不吃饭，光喝水、喝茶，但他们做不到，结果就送命了。

朱有神仙不读书

譬如硫黄可以治很多病，是道家的五金八石之一。硫黄　有毒，吃下去会死人，那么要什么方法令硫黄没有毒呢？就　是猪油，加上猪油制炼了以后，硫黄的毒性没有了，吃下去　阳气会旺。但如果不能戒除饮食，碰到一点动物的血，那个　毒性照样发作。所以他们这些帝王名士们，饮食不肯断去，　男女之欲不肯戒掉，这个外丹药吃下去只有短命，哪里能够　长生！这是第一点。第二点，古人说，“未有神仙不读书”，　譬如我们读书的时候，老师们一定要你看看《洗冤录》，这　一本书就是古代法医学。《洗冤录》说，假使验尸拿出来那　个骨头抓到手上一捏，变成黄粉下来，那就是中了硫黄毒死　的。硫黄吃多了骨头松了，一捏就成粉。

一看这个书，就懂了一件事，硫黄矿的旁边那个泥土都　是松的，像粪土没有黏性了，因此你就会懂《论语》中的一　句话，“粪土之墙，不可污也”。硫黄虽然能够杀菌，但它也

有化掉地、水、火、风四大之中地大这个骨骼的作用，所以　能够清心，但不能随便吃，必须中和。因此丹药的配制，都　有互相中和制衡的作用，所以修道家的人，必须懂得医药。

现在我们主要还是讲这一段，五行同药物的关系。《参　同契》这里提到这个五行，只讲内丹方面，没有提到外丹。　“坎戊月精，离己日光”，这一段配合天干地支的作用，朱真　人下面的注解很清楚，诸位自己可以研究，不要我来向大家　报告浪费时间。前面报告过了有形的内部——10肝脾肺肾，　配合颜色，配合五行金木火水土。我上次提到，你们诸位守　中宫的还好，尤其现代人不要守上下窍。不止这两窍，守窍　的种类多得很，也有的道家佛家守窍守背上、守腰，这个方　法是从白骨观修法来的。白骨观里头有修腰窍，也有修夹脊　这一窍。修夹脊这一窍，同密宗的颇哇往生法，同道家的出　阳神、阴神等等修法都有密切的关系。从学术的观点来看，　说明在东汉末期，魏晋南北朝的阶段，佛道两家修持的方法　巳经融会起来，彼此在掺和了。

守哪个势

道家守