第27部分(第1/4 页)

��馐翘斓刂�摹Ｋ韭砬ㄐ吹氖钦饷匆桓龅览恚�飧鍪椤∫�绱巳ザ痢�

讲到这个“禅”字，牵涉了封禅，我们文化上还有一个　很重要的禅让，也是这个“禅”字。尧、舜、禹三代公天　下，皇帝当到功成名就身退，选出来继承人，禅让给他，自　己自动退位。所以上古的历史，说到这几位了不起的皇帝，　壳、舜、禹都成仙了。这个“禅”字很妙，是“示”旁，是　向天道告示，旁边是个“单”字~中国姓氏里头有“单”　姓，不要念成“简单”的“单”，而是与“禅”的古音同音。　这个“禅”字，它的道理包括了很多，与天道有关，也代表　了形象。

《参同契》这里“节尽相禅与”，这个“禅”字，是禅位　的意思。每月二十八是月尾，月亮的光明没有了。光明代表

阳气，阳气没有了，是不是说断了呢？这个里头有个问题，　道家跟佛家的哲学就来啦！我们做工夫修道的也要注意。一　般说女性“二七天癸至”，这是出于《黄帝内经》，十四岁第　一次月经开始，父母生下先天的生命，变成后天了。假使讲　修道，这个时候已经破了身，所谓破瓜，一个完整的西瓜切　开了。男性十六岁，拿现在讲，性知识开发了，不过现在都　市青年都提早了。由先天变成后天，就是禅与的意思，表示　改变了。

灵年之后如何

《法华经》上讲龙女八岁成佛，她没有到达二七十四　“天癸至”，这个叫做童真入道，不分男女相。女人能不能成　佛？绝对能！小乘批评女人不能成佛，大乘没有这一套了，　成佛不分男女老幼。所以女性四十九岁以后开始修道，如果　拿伍柳派的看法，那要加两倍的功，先要做到月经再来，来　了以后再把它修断，这个断了月经的修法叫“斩赤龙”。这　等于男性修到“马阴藏相”，返回到男性是八岁、女性是七　岁前的童体。这种“斩赤龙”的论调，一般修道的很流　行讲。

这个理论准不准确呢？不一定准确，也可以说很准确。　为什么？拿有形气血的生命来讲，不是没有理由，有道理。　你说阳气完啦，经期完啦，难道四十九岁的女性都活不下去　了吗？还有活到九十几一百多的呢！她另外自己那个真的生　命功能起来，就是接近《参同契》这里所说的“继体复生　龙”，她生生不已的那个生命的功能在发动。“龙”不是说女

性“斩赤龙”，而是指乾卦，代表阳气。乾卦在《易经》上　都用龙来做代表，坤卦代表阴体，在动物是以马来做代表。　^　《易经》的坤卦不是普通的马，是以母马来代表，“牝牡之　精”还不是公马。所以研究《易经》要很小心，以动物代表　的说法，是要把物理研究清楚才懂得它的道理。

我们要知道，女性的阳气，在停经之后继续的生命，我　们可以给它一个名称~第三重宇宙的生命，这个名称是我　临时创造的。我们由人胎到出生，女性到七岁，男性到八　岁，这是第一重宇宙的生命。男性十六岁，女性十四岁，这　个是先天与后天的分界，可以说是第二重宇宙的生命。到经　期断了，男性五十六，女性四十九，先天的阳气用完了，父　母给我们充的电用完了，此时再产生的电能是我们自己充来　的，就是“继体复生龙”，所以叫它第三重宇宙的生命，并　不是说阳气绝了就不能修道了。

这里有个问题了，像女性的月经，它这个生灾变化不　绝，新陈代谢不已，去了以后又有新的生命生长。但是真的　生命功能不在这个新陈代谢。新陈代谢是现在的科学名称，　佛学叫生灭，道家是阴阳变化，阳极阴生，阴极阳生。能生　灭、能变化的这个生命功能，并不在生灭上。所以伍柳派认　为把后天有形的精收回来炼，是炼精化气，全错了。在座很　多懂得医学的，还有大医生坐在后面，知道人的生命细胞、　血液，随时新陈代谢，由毛孔等排泄出来。

所以说，不要认为化气是把有形的精虫卵脏化成气，气　再化神，那是伍柳派的看法，至少在科学哲学上站不住脚。　中国神仙道家的“炼精化气”，不是指这个精，道家炼精化　丨　272　｜ …

气包括了荷尔蒙全体的作用，以及气血一切的生长等等全套　的作用谓之“精”，要整个转化才能脱胎换骨，其中取之不　尽，用之不竭。

所以人这个生命，不管男女，最后一口气未断之前，得　了真正的正法、道法，专心一念之间可以把生命拉回来。可　是就是难！真正的道法在哪里？　“继体复生龙”，这一条生命　的阳气像龙一样，它还不一定在你身体上，但是当然又离不　开身体。所以