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有情无情皆碟应

“远取诸物，无情者，尚且相感如此”，没有思想的东西　叫做无情，矿物和植物是无情。无情的东西就是物理作用，　物理作用不是心理作用，心理作用是人的情感来的。无情的　东西尚且互相起物理的感应，“矧近取诸身，有情之真水真　火，切在方寸之间”，更何况我们是有情生命，更会有感应。

上面讲那么多的理论，只要你懂得这个宇宙的生命，你　可以引用到自己身上来的，这个秘诀就告诉你了。所以为什　么打坐坐得好时，精神就非常好，因为你无形中已经吸收了　宇宙的功能，所以念头越清净，你打坐越有精神。人为什么　睡一觉精神会好？因为心里没有思想挡住，他同这个宇宙物　理相通，所以精神来了。你假使懂了这个原理，更知道修道　的方法，老年人返老还童，说不定会长生不老，这并不是谎　话。如果又想升官发财，又想功名富贵，样样想要，又想修　道成功，没有那么多便宜！这是要专修的，千万注意。所谓　专修，万缘放下，一切都放下，真正一个人去修了。可是一　个人专修还不成，还有那么多道理、那么多学问要懂，还有　那么多条件，还有那么多方法，都要理解。所以他说我们这　个身体跟宇宙关系那么微妙，我们生命只要一口气没有断，　你自然有真水真火。这个真水真火“切在方寸之间”，它在　一念之间，在心里头。

“至虚至灵，一呼即应”，这个“呼”是叫的意思，是一　叫就回来了，等于你动念修道就有感应，只要方法对了，念　头正了，感应就来了。“两弦真炁，有不相感化者乎”，所以　念头一正，阴阳的境界一摆对了，宇宙的真气、阳能同真阴　就跟你配合了。

结合日光月精于体内

“所以离中真水，往而流戊。坎中真火，来而就己。”心　属离，它是火，火是阳，阳中有至阴之液，所以古人叫心　液，就是真水，流到中宫之土。“坎中真火”，有时候我们打　坐，丹田发暖上升，这个是坎水中的火，下部上来的阳能　“来而就己”，戊、己都是中宫，都到中间来会合。这是“假　法象，而采太阴之精”，“假”就是假借，宇宙太阳、月亮的　作用，丹田的作用在这里，不是叫你守窍，如果非要守窍不　可的话，最好守中宫位还比较稳当，勉勉强强。所以不要乱　来。现在乱传一通，修密宗道家，修气修脉，光是鼻子哼呀　哈呀，懂这个方法也不会成功的！　一定要懂得配合宇宙的原　理，那才可以修气脉成就。

“立鼎器，以聚太阳之炁，自然同类相从，结成鄞鄂。”　结合太阳的作用成一个东西，或者结成一个范围。“鄞鄂”　就是范围，像城墙一样固定了，因为“盖真阴真阳，互藏其　宅，便是吾身之日月”，真阴真阳到了身体上面，就是自身　的日月，这个人气象精神就越修越好了。这是无形的好，不

是有形的好，因为他受这个天地真阴真阳的感召，所以“日　光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，　采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是　眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是　精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，　变化自己的生命，这才叫真正的采补。所以采补不是什么男　女采补，假使修道把男人身上的取到女人身上来，把女人身　上的拉到男人身上，那是废物，有什么用呢？如果损人利己　能够成神仙的话，我们就不需要修了。道呀、佛呀绝没有损　人利己，只有自己布施出来的。所以修炼是采补天地的精华　到身上来，因为天地本来就是布施出来的，它送给你，你不　晓得利用就是笨蛋。所以这个是真正的采药、采补。

“其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙　用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思维，　一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念　清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到　你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就　是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，　不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个　坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个　钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感　召了。

“故曰，阴阳配日月，水火为效征”，你只要静一下就有　效果了，并不是静的功能，一般的书上认为是静本身的功　能，认为打坐静下来没有念头就收效，错了。道家不讲这

个，正统道家说