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郑孝胥为首的汉奸们出了个高招。东北北部原住民是女真族，在明万历之前，是一些互不从属的部落，人口大约100万。在616年，由爱新觉罗氏努尔哈赤统一了女真各部。崛起后，称“后金”。其子皇太极把明王朝势力赶出山海关，称帝，国号“清”。1644年，清兵入关，占领北京，明亡，清王朝统一全国。汉奸们把这三百年历史给抠掉，把努尔哈赤与溥仪直接挂靠上！

女真族称东北为“满洲”，所以女真族也称“满族”。东北的含义是中国东三省（辽宁、吉林、黑龙江三省），所以“东北”称呼是日本之大忌。日本人就把东北称作“满洲”，至今仍称“满洲”不改。九一八事变称作“满洲事变”。建立傀儡国家，取名“满洲国”，是最合适了。日本国是“天皇制”，国家元首是“天皇”。“满洲国”按日本模式，采取帝制，国家元首为“皇帝”。

女真的后金为了统治需要，编造一个神话，说：长白山天池常有仙女来沐浴，一天，仙女们又来沐浴；飞来一个仙鸟，口衔一枚红果，丢下来，被最小的仙女吃了；于是怀了孕，生下一个男孩，这就是清太祖努尔哈赤。

长白山天池

清朝皇帝每年都要来长白山祭祀山神。由于，到长白山祭祀非常困难，雍正时期在吉林小白山顶修建一座“望祭殿”，遥拜长白山神。

吉林小白山顶望祭殿

1947年，国民党军队占领吉林市时，把望祭殿改成碉堡，吉林解放后拆除，今望祭殿已荡然无存。我在上小学时，曾多次参加学校组织的到小白山望祭殿春游或秋游。

溥仪到吉林小白山遥祭长白山神（1934）

1934年，溥仪在伪国务总理大臣郑孝胥、伪军政大臣张景惠、伪财政大臣熙洽等陪同，一行四十余人登上小白山望祭殿，遥祭长白山神。照片中前行挎日本指挥刀者是溥仪。

溥仪车队出巡

溥仪乘坐的汽车

溥仪曾多次到小白山祭祀。大约是1939年，他又到吉林市小白山祭祀山神。当时我正在读小学，学校组织小学生到火车站大街，夹道迎接我们的“皇帝”，我也在欢迎行列当中。警察早已十步一岗，分列马路两旁，屁股向街，警戒。等了很久，队伍搔动起来，大家举手，摇动手中的“满洲国旗”，高喊“皇帝陛下万岁！”就听到电驴子（摩托车）吐吐响，一辆轿车，四周有四辆三轮带斗坐着全副武装士兵的电驴子，保驾，后面跟着一串小汽车，迅速开过。我们根本就没看见“皇帝”，就散队回家了。溥仪的车队就像照片那样，他每次出巡，都是这样子。

吉林四高老师游小白山（1939）

这张照片是1939年春，吉林第四国民高等学校（中学）教师到小白山春游，在望祭殿前合影。作者于1944年入读该校。右上角第二人，我尚能认出，是数学老师，姓刘。因为他头很大，学生给他起个绰号“刘大头”。照片右下角有一名军人，这是当时伪满教育制度规定中学设军事课的助教，由现役士官上士担任，他辅佐教官，操练学生军事训练。教官由现役少校军官担任。我校教官名叫胡英伦，照片中没有他。有关他的趣闻，后面还要谈。

这样，“满洲国”一下子就和女真的“满洲”连接上，中间掉了三百年！法统问题解决了。　电子书　分享网站

二、国都“新京”

张作霖、张学良时期，东北军政中心在沈阳，此前叫“奉天”。奉天是满清入关前的叫法，即“奉天”命行事的意思。所以，东北军被称为“奉军”，直奉战争指北洋军阀吴佩孚和东北军阀张作霖之间的战争。北京，清代属直隶（河北省），故曰“直”。九一八事变当时，沈阳是军政中心，伪满“国都”应该设在沈阳。然而，诡计多端的日本人（东北人称呼日本人“小鬼子”），对沈阳非常敏感。这里是他们发动九一八事变的地方；是满清入关前发迹的地方；是张作霖被日本人炸死的地方；是张学良“易帜”的地方。太敏感了！于是，另觅“国都”，选上了当时并不发达的小镇“长春”，作为“国都”，并更名“新京”。在荒凉的长春，大兴土木，建皇宫、政府各部、厅、机关、商业、文化教育、体育、娱乐、民居等一应建设。工程进展十分迅速，至1938年，基本建成。为什么把长春命名为“新京”呢？道理非常简单，“新”非旧满清也，与旧满清王朝划清界限。使溥仪“复辟满清”的梦彻底破灭！　。。

三、建设“新满洲”

建立“满洲国”，日本人是认真的。这从国都“新