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红衣主教发动这场围困时的政治意图极为重要，我们就先从它讲起吧。然后再谈谈他的个人意图，就对主教阁下的影响来说，他的个人意图也许比政治意图还要大。

亨利四世敕封给胡格诺派①作为安全要塞的重要城市中，当时只剩下拉罗舍尔了。所以，摧毁其不断引发内乱外患的这最后一条通道，这危险的祸根，已成为当务之急。

心怀不满的西班牙人、英国人和意大利人，各国的冒险家，各山头的雇佣兵痞，他们一听到召唤，全都跑到耶稣教徒的纛下，自发组成一个浩大的盟团，其各分支的触角肆无忌惮地伸向了欧洲各地。

由于加尔文教徒的其他城市已变成一片废墟，拉罗舍尔就成了一个新的要塞，所以它也就成了纷争和野心的焦点。更有甚者，它的港口在法兰西王国时期，是对英开放的最后门户；只要此港对法国的世敌英国关闭，红衣主教就完成了贞德②和吉斯公爵③的大业。

由于巴松比埃尔④在信仰上是耶稣教，又因是神圣骑士团的骑士而信天主教，所以他既是耶稣教徒又是天主教徒；这位巴松比埃尔生于日耳曼，但心里想的是法兰西；还是这位巴松比埃尔，在围困拉罗舍尔时当了特别指挥官，当其负责带领一批像他一样的耶稣教的爵爷们时他说道：

“诸位先生，你们会看到，我们去攻打拉罗舍尔，那是够蠢的！”——

①十六至十八世纪法国天主教徒对加尔文派教徒的称呼。

②贞德（约一四一二——一四三一）：百年战争时期法国女民族英雄。她曾率军和英国人奋战，终于打败了围城的英军。一四三○年五月二十三日，在贡比涅城同英军及其同盟者勃艮第党人作战时被俘，后被出卖给英国当局。法国查理王坐视不救，被英军交教会法庭审判，以异端和女巫罪被判处火刑。

③吉斯公爵（一五一九——一五六三）：他曾率军打败神圣罗马帝国皇帝查理五世，并从英国人手中夺回加莱港，最终将英国的势力逐出法国和欧洲大陆。

④巴松比埃尔（一五七九——一六四六）：亨利四世时的法国元帅，曾先后任西班牙、瑞士和英国大使。一六三一年黎塞留指控他阴谋政变而被关进巴士底狱。

巴松皮埃尔说得有道理：炮击雷岛使他预感到会用龙骑兵对塞文山脉新教徒进行迫害；攻占拉罗舍尔就是废除南特敕令①的前奏——

①一五九八年四月十三日，法王亨利四世在南特城颁布的一项敕令，规定天主教为法国国教，同时承认胡格诺教徒享有信仰自由，可在城市和农村作礼拜，胡格诺教徒同天主教徒享有同等的担任官职的权利，胡格诺教徒有权召集自己的宗教会议和政治集会。敕令附有一项秘密条款，即允许胡格诺教徒保留约二百个设防城堡。一六二九年，黎塞留政府取消了秘密条款。一六八五年被法王路易十四完全废除。

可是我们已经说过，喜欢简化平叛的这位宰相的此种意图毕竟属于历史，而另一边，编年史家却不得不明辨多情种和吃醋郎的良苦用心。

众所周知，黎塞留早就爱上了王后，但他心存的这种爱仅为单纯的政治目的呢，还是像安娜·奥地利对其周围的男子产生感应那样，是自然产生的一种深深的激情呢，对此我们不得而知。但不管怎么说，通过本小说前面的情节发展，人们已经看到白金汉战胜了他，而且在两三种情况中，尤其在金刚钻坠子的事件中，由于三个火枪手的忠心和达达尼昂的勇敢，白金汉狠狠地骗了他一下子。

所以，对于黎塞留来说，这关系到不仅仅是为法兰西除掉一个仇敌，而且是对一个情敌报一箭之仇；此外，报仇必须是伟大的，轰轰烈烈的，总而言之，要使一个将手握全王国的重兵视作一支战斗利剑的人当之无愧。

黎塞留清楚，向英国开战就是向白金汉开战，打败英国就是打败白金汉，最后，让英国在全欧洲人面前丢人现眼，白金汉也就在王后面前丢人现眼了。

白金汉呢，他一方面标榜是为了英国的荣誉，而内心却和红衣主教想的同出一辙，也是出于个人利益；白金汉也在进行一场个人的报复：白金汉以任何藉口都不可能再以大使身份回到法国，他要以征服者的雄姿重踏那片土地。

于是，两个最强大的王国为了满足两个情种的快感而进行赌博了，而真正的赌注只是安娜·奥地利的一个眼神罢了。

最初的优势属于白金汉公爵。为了夺取雷岛，他率领九十艘战船，大约两万人马，巧发奇兵，向为法王镇守雷岛的图瓦拉斯突然袭击；经过一场血战之后，他打开了登陆