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宽大的袖子扎起来，行动果然方便了许多，但看起来却有点不伦不类，连他自己看了都觉得好笑。

直到这时阴宁九才捧着几本破书和两捆竹简进来，“周前辈睡得还好吧？”

周全真的有点啼笑皆非，五六十岁的老头子叫他前辈，应道：“马马虎虎了，我想出去走走，为什么不让我出去？”

“当今世道不太平，外面兵荒马乱，盗匪横行，周前辈初来乍到，还是先在屋里调养要紧。”

周全本来就没想当他们的什么大祭酒，见这些人不象善良之辈，更有离开之意。“老爷子，咱们商量商量，你对你们教派一窍不通，也没兴趣当大祭酒，你看。。。。。。”

“这不好，我们已经对外面宣布了由周前辈担任大祭酒，前辈若是走了，叫我如何向教众交待？至于不熟悉教务却不打紧，可来日慢慢熟习，老道今天便开始为前辈讲解本教的规矩。”

“这个，我只想作闲云野鹤，游戏四海五岳，确实不想俗务缠身。”

“周前辈降临神坛，乃是天意如此，我等无论如何不敢抗命！”

“。。。。。。”

周全好说歹说，阴宁九就是不敢放他走，并且脸阴沉了下来，周全暗觉不妙，现在想说不是仙人也不行了，他这个假仙人半点法术都没有，万一露出了马脚，惹翻了他们，后果是严重嘀，最后只好闭嘴不说了。

接下来他不管周全愿意不愿意听，已经在桌上打开一卷古旧的竹简，开如讲一些五斗米教的教条章程、禁忌、组织结构等等。

周全虽然也看过不少仙侠小说，但却不相信有神仙存在，更不信仰哪个宗教，所以对这莫名其妙的五斗米教大祭酒一点兴趣都没有，只想早些离开，弄明白怎么会穿越了，该如何才能回去，哪里有心思去听去记阴宁九讲的经文？

他所见的这些人说话并没有之乎者也，除了音调不同，个别字、词使用不一样，交流还不算大问题。但书本上的东西就不一样了，全是文言文，听十句难懂一两句，想必是古代竹简不容易制造，纸张更是珍贵，所以记录下来的经典都是一再浓缩，几个字就代表了一句话或几句话，文言深奥艰涩之极，所以他没听懂几句经文。

周全估量也打不过四个带刀守卫，阴宁九等人也不会放他走的，只好按耐住逃走之心，先住了下来，第二天、第三天阴宁九又来授课，他虽然没听懂多少，关于五斗米教的来历和结构还是了解了一些。

五斗米道主要经典是《道德经》和《老子想尔注》，最高的神仙是老子，此外五方星斗、玉帝、女娲、伏羲、元始等各路神仙也有拜。供神时必须摆上五斗米，新人入道之时也要纳供上交五斗米，所以才被人称为五斗米道或五斗米师。他们内部是自称“五斗神道”，五斗指的是五方星斗，而不是五斗米。

刚入教的人称为“鬼卒”，地位提升后称为“鬼将”，再高一级的重要人员叫做“长生人”，一个地区的总头目职务是“大祭酒”，称作“都功”。一个地区总坛又称为一“治”，大祭酒总管本治一切教务，权力极大。

鬼将就可以开坛布道，招收新成员，对外发放符纸、符水治病驱邪；长生人才可以开坛讲经、授法等，遇到疑难大病、严重的天灾人祸，就要长生人或大祭酒开坛，书写表章烧化通达神仙，再画符招神、驱鬼，治病、解灾、避祸等等。

五斗米道治病最常用的一种符箓称作“三官手书”，叫病人在密室内静坐忏悔罪过，把病人的姓名、出生年月和悔过之意写在符箓表章上，一份放到高山顶上，一份埋到偏僻之处地下，一份沉入河中海中。病人如果真的好了，要以五斗米为谢，家中富实的人当然也可以加上点钱物之类的，多多益善。

周全不相信这样能治病，生病了怎么能不吃药？如果不是招摇骗撞，就是在朱砂或符纸里面下了药，这点江湖技俩他还是知道的。当然也有一些心理疗法，病人静心修养，又抱着强大的信念，生理机能变强，较轻的病自然就痊愈了。

阴宁九并没有教周全画符之类的，因为他们的神符不能传授给没有入教的人，周全此时还没入教，虽然是“准大祭酒”也不能先传授，所以周全也不清楚他们的符术是什么样的东西。

周全一直没有机会逃出院子，转眼就到了第三天晚上，他又被领到了那一天的大厅内，大厅内依旧是上一次的摆设，所有人也都穿上了法衣道袍。大部份人看向周全的眼光都很恭敬和祈诚，但也有少数人目光闪烁，似有怀疑之色。

洪涛、阴宁九、郑易成、