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吴怀尧：我个人很喜欢鲁迅，他在遗嘱中写道：“忘掉我，管自己的生活——倘不，那就真是糊涂虫。”七十多年过去了，大众依然无法忘记他，各种纪念此起彼伏，对此，你怎么看？

郭敬明：鲁迅的定位首先是战士——精神界的战士，其次才是作家，所以他的人生不仅仅是对于今天的作家、更对于记者、知识分子、来说都有着先行者的意义。鲁迅宁可自己被忘掉，因为早在生前他就预料到了死后被异化但无处申辩的境地。“文人的遭殃，不仅在生前被攻击，被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸都成了他们沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”也许是无聊之徒太多了，拿着鲁迅做幌子到处“滋事”，以为纪念他可以自炫，但是却不知早在几十年前就已经被骂了。所以我并不想发表太多自己的观点，只是借用鲁迅自己的话来表达。

首先我觉得两句话并没有任何连带关系，鲁迅的遗嘱是写给妻子许广平的，并非写给广大的中国人，更不是写给70年后已经出生或将要出生的人群，鲁迅是一个很谦逊的人，他在写给友人的信中声称自己一生太平凡无法立传，更认为自己和诺贝尔相离甚远，即便《呐喊》，他也早已说过：“我不是振臂一呼而应者云集的英雄。”所以他的遗嘱几乎没有含沙射影之意。

另外，“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我以此知道它曾经存活。”鲁迅是一个用死来证明生存意义的人，对于死，他想到的是他曾生过，而绝不是死后他将如何被祭奠。

鲁迅如果被忘掉只能说是中国的悲哀，中国人的悲哀，如此而已，其实我觉得无法忘记是必然的，鲁迅是五四精神的魂魄。一个真正的作者是永远不会被时间所淹没的，鲁迅在证明这个道理的同时也被这个道理证明了，难道你认为鲁迅应该被忘记吗？

吴怀尧：你如何看待一度很火的否定鲁迅潮？

郭敬明：一千个人眼中有一千个哈姆雷特，更何况鲁迅站得太高了，更容易成为众矢之的，不论是否定、褒奖、吹捧、谩骂都是很自然的事情。苏格拉底被希腊人鸠之，耶稣被众人推上十字架。鲁迅对自己的遭遇也一定不会感到奇怪，他曾说过“誉之者众数也，逐之者又众数也。”不知道你注意到没有，伴随着否定鲁迅的同时一般都有着吹捧胡适的“*”。鲁迅“粉丝”和胡适“粉丝”的争论太多了，但是令人莫名其妙的是两人生前彼此尊重。

吴怀尧：你认为鲁迅作品适合收入中小学课本吗？

郭敬明：适合，但是应该有所选择。其实我们的课本中回忆起来印象最深的课文都是鲁迅的，不仅仅是因为背诵、重点，还因为他笔下的人物是前无古人，后无来者的。但是鲁迅的文章有些太过难懂，有了些阅历的人才能略懂一二，尤其是《野草》，对于孩子来说太过晦涩，也许过早接触会产生抵触情绪，适得其反。

吴怀尧：鲁迅的作品你读过多少？怎么看他的成就？

郭敬明：不多不少，其实多少是次要的，很多人读得很多，但是却成了书柜和存储电脑，有些人读得很少，但是却可以深得精髓，用自己的思想去诠释。中国社会的黑暗和鲁迅振兴中华的责任使他的天赋遭到了扼杀，本来以鲁迅的学识和思想，完全可以写出与世界接轨的作品，可他却被社会的桎梏狭隘了思想。曾有人说《野草》才是天才的作品。冷嘲热讽什么也不能解决，批判队对大多数人来说只不过是短暂的或沉默或反思或咒骂。而鲁迅自己也认为，他的杂文耽误了太多时间，他的论战实则是无聊的事情。其实把他的成就单单定格在作品上未免有些狭隘，他的成就更在于他那肩负着民族的责任心。

吴怀尧：你对鲁迅的感情如何？

郭敬明：敬佩。

吴怀尧：鲁迅生逢乱世，一度过着流亡生活，却笔力遒劲，直面人生，他对我们今天的作家有什么样的启示意义？

郭敬明：鲁迅的一生是痛苦的，并不是因为他的流亡生活，更是因为无人理解的窘境，那些青年的学生、那些他所揶揄的左翼、那些诸如林徽因、徐志摩一样过着优越生活异想天开的文人墨客，这里面只有他的支持者和反对者，没有他的知己，甚至包括妻子许广平。他直面人生，但他也曾麻木地抄古碑，经过了沉默的十年。“启示”这个词鲁迅一定颇为反感，因为他厌恶居高临下的一切，这样的知识分子只不过是伪道士。不过鲁迅是在不断的彻底否定自己中完成涅磐重生的。鲁迅的定位首先是战士——精神界的战士，其次才是作家，