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01　绿度母”的由来

01　“绿度母”的由来

据《度母本源记》记载，有一天观音菩萨观六道众生，发现未被救度的众生仍然没有减少，还有很多，于是心

情郁闷不乐，眼里流下了慈悲的眼泪，眼泪化成了朵朵莲花。这时至尊圣救度佛母出现了。佛母看到观音菩萨很伤

心，就上前对观音菩萨说：“请你不要伤心，我来帮助你，我和你一起做度脱无量众生的伟大事业。”并安慰观音

菩萨说：“汝心勿郁闷，我誓为汝助，众生虽无量，我愿也无量。”大意是说，请你不要再郁闷了，我发誓帮助

你，众生虽然无量无边，我的誓愿也是无量无边。从此这位度母就开始广度众生，这就是绿度母的由来。

后人一般认为绿度母是观音菩萨的化身。

（“中心”根据郭老师　2007年6月30日诗词讲座录音整理）

2007年7月6日发布于心莲百合博客书包　网　。　想看书来

02　九死一生的鱼腹儿

02　九死一生的鱼腹儿

《大智度论》、《付法藏经》中有这样一个故事。释迦牟尼佛有一个弟子叫“薄拘罗”（又叫拘罗）。拘罗

出生在婆罗门家，他的母亲早就死了，父亲又取了一位妻子。拘罗年幼的时候被后母所嫌恶，曾经被后母扔到饼炉

和有热汤的锅中，但都没有死。后来，后母生气，又将他扔到河里。正巧一条大鱼经过，随即将他吞到肚子里。他

的福德很大，在鱼肚子里仍然没有死。有一位捕鱼师，捕得了此鱼，就到市场上去卖。拘罗德父亲见到了大鱼，就

买了下来。带回家正要用刀破开鱼肚子，听到在鱼肚子里面出声唱道：“希望父亲平安吉祥，不要伤害孩子。”父

亲忙剖开鱼肚，见儿子在里面，忙将他抱了出来。后来，拘罗渐渐长大，便找到佛，要求学习佛法。佛答应了。九

死一生的经历，加上精进不懈的努力，拘罗终于了悟到不执著一切、纯洁无染的真如本性之体（无生），证得阿罗

汉果而解脱。

听到这个故事后，您有什么感想呢，我们一起来交流一下吧。

2007年7月4日发布于QQ博客

03；精进第一的二十亿耳

03　精进第一的二十亿耳

一位朋友问：老师您好！大多时候我总是在做完事情之后，才后悔，才察觉到自己的不足。自己也很惭

愧，每天忏悔自己的不足，发现自己的毛病太多了，有时候甚至对自己改正习气都失去了信心，可转念一想这样做

就更不对了。有时候想着做事情要“形神合一”，先经过大脑，然后再做，感觉也很好，就是好像做事情有点慢，

而且有时候不知不觉就忘了，还是按以前的习气、方法去做了，我就是这么反反复复的，感觉自己在修养上提高的

不大。请问老师，我该如何做，才能真正提高自己？

上面提到的这位朋友的状态是由太急于精进而引起的“掉悔心”。所谓“掉悔心”，又称“掉悔盖”，《佛光大辞

典》：“【掉悔盖】：掉，指心躁动不安；悔，于所作之事心怀忧恼；此二者皆为使心不安静之烦恼，能障圣道，

故称盖。”大意是说，“掉悔盖”就是心中烦躁不安和对做过的事情后悔。

那么这种心态是如何产生的，又应该如何对治呢？对此，我们可以参考一下《杂阿含经&amp；#8226；卷九》和《大智度

论&amp；#8226；卷二十二》中“二十亿耳”的故事。

释迦牟尼佛有一个叫做“二十亿耳”的弟子。他修行非常刻苦，但是习气烦恼一直存在，很苦恼，于是想放弃修

行。佛知道后召见他，问他说：“你在俗世时有什么嗜好？”二十亿耳回答说：“喜好弹琴。”佛便对他说：“琴

弦如果太紧，则不能弹奏出好的音乐来；琴弦太缓，也不能弹奏出好的音乐来；惟在不急不缓时，才能弹奏出悦耳

的音乐。精进也是如此。太急增加人的掉悔心；太缓令人懈怠；应该象调好琴弦那样，不缓不急，自自然然，然后

必然会弹奏出微妙和雅之音来。”二十亿耳聆听佛的垂训后，又恢复了过去的志愿，心无放逸，修行精勤，后证阿

罗汉果，为佛弟子中精进第一者。