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试图用手摸一下，没敢，秀儿将头转到一边，用自己的那只长手试探着摸了摸。我赶紧找了一个光滑的树棍，用棍子拨了拨，可那个黑虫子始终不动。我低下头仔细一看，这哪是什么虫子，是秀儿自己长出了一大撮黑毛。我说：坏了，秀儿，你恐怕得了什么不治之症，快回家告诉你妈妈吧！

那一天晚上，我忧心忡忡地睡着了，觉得秀儿真不幸，怎么会长出那样令人毛骨悚然的“毛毛虫”。

“毛毛虫”事件过去不久，在一次“血染的风采”之后，秀儿告别了童年，秀儿不再像一个假小子了。由沉默而显得几分文气，文气而显出几分羞涩。秀儿的童年死掉了。秀儿自己亲手埋葬了童年。没有哭泣也不像是诀别，一切都是那么自然而然的跳入青春的门槛。但我总觉得秀儿背叛了我。

羊妈妈的奶

乌云齐齐格的大姐因心脏病去世了，扔下了一个两岁的女儿和两个刚刚四个月的儿子。乌云齐齐格的父母将外孙女和外孙子接回了家，刚好赶上乌云齐齐格家里的三只母山羊生小羊羔。这样，这对双胞胎兄弟有了羊奶喝，山羊奶的营养价值比牛奶丰富，也比牛奶好消化。双胞胎喝了羊妈妈的奶，脸色红润，四肢结实，快速地发育成长，只是可怜了那几只小羊羔了，常常吃不饱。不久，又有两只牛生了犊，小牛是吃不完牛奶的，剩余的牛奶，除了给全家人煮奶茶外，就可以贴补一下小羊羔。

冬天的那场大雪，将草地全部遮盖住了，干草埋在雪地里，牛和羊没处吃草了。牧民们家里存的草几乎快被吃光了。这样的雪，草原上叫白灾，对于牧民来说相当于农民的耕地遭了洪水。有些人家的牛羊比较多的，不得不忍痛卖掉，或宰杀后卖肉，这对于牧民来说是很大的损失。

在这样的白灾之下，家家户户都视牧草和秸秆如生命。乌云齐齐格家的三只母山羊却像一个盗贼一样，到处偷吃邻居家仅存的干草。每次，这三只母山羊站在我家可怜的草堆前大吃特吃时，我都恨不能将其宰掉。但母亲总是说让它们吃一会儿吧！这三只羊可是养着两条人命呢！是乌云家的外孙的奶妈呀！

乌云家的这三只母山羊得到了村民们的倾情眷顾，无论到谁家去吃草，都没有人难为这山羊奶妈！

依依马

吐啦嘎是蒙古语的音译，是有材薪的地方。这块地方位于内蒙古科尔沁草原的腹地，左边是老山口，说是老山，其实是一个不足三百米的沙丘。沙丘上长满了荆棘，也叫沙荆，当地人称其为扎马科，是一大簇一大簇的介于草本和树本之间的那种植物，坚硬、扎手，又长不太高，根深深地扎入沙丘深部，在沙丘深部根系支支蔓蔓地伸展，对于防风固沙，再好不过了，这种植物在美国西部，和中国的西部也是常见的。夏季，扎马科呈灰绿色，秋冬呈赭石色，或呈苍灰色，远远望去，大地一片苍茫深邃。天显得十分高远，大地却深不可测，像是藏着人世间的许多秘密。

右边就是依依马，依依马是我给取的名称，这名字也没有什么实际的意义。就是常和小哥还有表哥哈斯？巴根一块去的方圆三公里的沙坑，依依马离村大概有五公里的样子。每次我们都是骑马去，如果骑自行车沙地是无法通行的。车轮会深深地陷入沙子里，最后，只能是车骑人了。依依马是我们的圣殿，每年春天、秋末冬初，风特别大的日子，我们必去依依马，而每一次都会有所收获。也许是一片瓷片，或许是一根光滑的梳子，要么是一面铜镜，最幸运的是一次八级大风后，我拾到了一个银烛台，至今还摆在我的床头。

依依马距离现在的通辽市大概有十五公里的样子，是不是一座古城，没有考古学家或是任何古籍资料有记载，科尔沁地方志也不曾有过记载，但在我那么小的时候就已经特别地肯定，这地方曾经有人居住过，生活过。有一年的春天，一堆白骨被风卷了起来，很显然，那堆白骨是羊或牛的骨头。我甚至在这堆骨头当中找到了几棵羊拐子。拿回家还和秀儿、荣儿在炕上抓羊拐子玩，但这三只羊拐子特显眼，比起其他的羊拐子不知沧桑多少倍。看得出，经历了岁月，还能闻得到时间留下的气息。

依依马是我童年时探险和寻宝的乐园。依依马没有楼兰古城那样闻名，有众多古今中外的考古学家为楼兰痴迷。也有众多的考古专著对楼兰评头品足。依依马连一个真正为人所知的姓名都没有。但依依马是我童年的神宫，是我梦想的伊甸园，她给了我许多惊喜和无限的遐想，我曾经做梦生活在风景如画的依依马，依依马是一个大花园，是动、植物的天堂。

依依马是一座消失了的古