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也就是说，朱元璋在很早之前就看不上建文帝，但当时各藩王镇守边疆重地、手握重兵，为了不引起内乱，才打消了立朱棣的念头，同时也为建文帝留下了祸根。

朱允炆继位后开始削藩。在削藩顺序上，齐泰认为应先削实力最强的燕王，时户部侍郎卓敬亦上疏请改燕王封地于南昌；但黄子澄反对，认为燕王有功无过，为了争取舆论支持，应该先找有问题的亲王下手。惠帝支持黄子澄，遂先后废除五位亲王。洪武三十一年七月，削周王。因周王是燕王同母兄弟，而朱允炆怕他与燕王沆瀣一气，于是决定先废周王。时周王次子朱有爋告发父亲谋反，于是派曹国公李景隆以备边之名经过开封，将周王全家押回南京，废为庶人，迁往云南蒙化（今昆明以西、大理以南）。建文元年（1399年）四月，削齐、湘、代三位亲王，废为庶人。湘王不堪受辱，为保名节举家****；齐王被软禁在南京；代王被软禁在封地大同。两个月后，削岷王，废为庶人，徙漳州。由于朝廷削藩激化矛盾，藩王与朝廷开始决裂，秦王和晋王先后病逝，此时实力最强的燕王就成了真正的众藩之首。而朱允炆与朱棣之间的博弈亦逐渐激化。

朱元璋当国时，恐权臣篡权，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利，他在《皇明祖训》中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”朱棣以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为“靖难”，即靖祸难之意。因此，历史上称这场朱明皇室内部的争夺战争为“靖难之役”。

建文帝是一个很优柔寡断的皇帝，同时也很妇人之仁，在四年博弈中，他有很多次机会灭了朱棣，但他没有，他对部将说我要活叔父，不要死朱棣，也正是因为建文帝的妇人之仁，令朱棣数次死里逃生，最后这位软弱的皇帝才走到了尽头，丢掉了江山。

正史记载，燕军进南京，朱允炆见事不可为，遂在皇宫放火，所以南京城内的皇宫大院起了火。当火势扑灭后发现了几具烧焦了的尸体，据说它们是皇帝、马皇后（于1395年结婚）和他的长子朱文奎（1396年生）的尸体。朱棣入城，执其中一烧焦尸体的手痛苦，“傻小子，何苦如此”，随后六月廿日以天子礼葬之，昭告天下，建文帝已****。

但更多的史书却说，建文帝之死，是一个千古的谜题。

《成祖本纪》说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。

《太宗实录》云：（在燕兵攻陷京师后，建文帝）“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”

朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃”（《明实录·太宗实录》。

《补本》记载：“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”

《明史·建文皇帝本纪》：“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”。

《明史·恭闵帝》叙述更相当混乱，称：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡…自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”

《明史》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉。

由此，建文帝的下落，成为中国历史之谜，时隔六百多年，至今仍未完全破解。

看到这里，我的脑袋更迷糊了，这些资料，和这里的秘密有什么关系吗？

我记得很清晰的是，宋清风曾跟我们说过，十二天罡锁魔阵建于明朝末年，战争纷乱，白鹰老道劝村长搬迁，说这里的怨气只能锁，不能疏，一疏方圆百里鸡犬不留，村长磕头求情，说兵荒马乱的，能有个居所那是老祖宗的恩泽，不能说不要