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第1部分(第1/4 页)

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作者:小小圣

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1第1部 悠悠少年心 引子

且说自太古以来,修道者多如牛毛,得道者如麟角。而现在这年代,闻道比比皆是,修道的人啊,却是更少之又少,我修道十余载,道胎已成,但同道之人却是连一个也没遇到,可以说是一点竞争压力也没有。

在这里,我将本人的一点修道心得和大家分享一下,修道非儿戏,修道要修身、心、神、天、地,而且如今天地不和,地气郁结,天气不调,四时不节,难啊!大道本来玄之又玄,人世变幻无常,何况大道?红尘变革万千,大道亦然,如果我们还按古人求道的方法和秘籍来求道,今人求古道,效果则事倍功半,也许更是一无所成。一句话,修道也要与世俱进啊!

修道难,而入门是关键,我能入道,还要从偶然得到的一面“玄黄旗”说起……

2第1部 悠悠少年心 第1章 玄黄旗

我的名字叫张三桐,一九八二年农历九月出生,在家中排行老三,据我祖父说,我命中五行缺木,所以起名三桐。

我出生在一起奇怪的大家庭,上有六个叔伯,祖父也健在,同辈兄弟更是超过十个,家族的男丁几乎都从事着一个行当,在我家乡叫做“阴阳”。而且家族的男丁从小就要学书法、念经书、踏阴阳步和练张家拳。可谓做“阴阳”从娃娃抓起,念书不成就做“阴阳”。

这个“阴阳”是一种从事超度死人和看风水的一种职业,有点和道士类似。如果那家没了老人,就会请“阴阳”念经做法事超度亡灵,家庭贫穷一点的,丧事就请三个“阴阳”,叫做“光光经”。家境稍微好一点的,丧事请五个或七个“阴阳”,叫做小三元或大三元。家境富裕的,丧事则除了请十个以上的“阴阳”还请同样数量的和尚一起做法师,这种场面叫做道场,据说做道场死了的老人进地府的时候牛头马面引路,十殿阎罗迎接。

不管是光光经、大小三元和道场,我家的‘阴阳’完全可以给客户提供最佳人选,生意兴隆,十里方圆独此一家,别无分号。

我的家乡也是个奇怪的地方,地处祖国西北青甘两省的祁连山脉中,名叫九四丈,这个九四丈的名称大有说头,祁连山中有座卧龙山,整个卧龙山四面陡峭,松林成片,山体的四分之三以上好象被人用刀生生切了去,形成一个宽九百丈的正方形山顶,九四丈因此而得名。

九四丈的中央有个一人合抱半米高的桦木桩,据我祖父讲,这个桦木桩以前是个九丈高的桦木旗杆,每逢雷雨欲起,九四丈的人们便将一面旗悬挂在桦木杆上,这面旗可阻雷雨,使田禾免遭冰雹的袭击,百挂百准无一不灵。具体这个旗杆多久了,我祖父说他祖父的时候已经存在了,挂旗的历史无从考究。

另有一说,据老人相传清末年,某日突发雷雨至卧龙山九四丈上空,乌云滚滚,电闪雷鸣,未挂雨旗,几个时辰后,乌云徐徐上升,很多人看见随云而起者有一条蛇状大物甚奇临地,众人言之:“此物是龙无疑!”,因而人们称此山为卧龙山。

七十年代的时候,这个桦木旗杆被锯了去做成了公社的大梁,而那面旗却下落不明,

卧龙山下有条河叫大通河,进入八十年代大通河两岸经济崛起,一条平坦的公路从卧龙山下盘旋而上到九四丈,带动了九四丈的发展。我的三叔张有福成了九四丈文化水平最高的一员,他大胆地走出九四丈,在卧龙山下开了家木材加工厂,此后财源滚滚,富的流油。好几次三叔想把全家搬到省城去享福,却被我祖父严厉拒绝,祖父说,此山此地是罕见的福地,而且卧过龙,注定要出惊天动地的大人物,祖父说什么也不走,而且让我父辈多生孩子,说不定能沾点福气生出个大人物。

我就是祖父督促父亲多生出的一员,八十年代计划生育已经实行,我的出生属于超员,因此,家里被罚了好多钱,我好多堂弟堂妹也是超员,而这些超员罚款,祖父都让我三叔出钱。

在我五岁的时候,三叔给家族里每家每户都送了一台黑白电视机,电视剧霍元甲一上演,九四丈张家的男孩那个得意啊,因为我们张家也有一套拳法,而且做阴阳行当的原因,家里桃木剑是老小一把,我在两个哥哥和几个堂兄的带领下,几乎将九四丈其他姓的男孩都揍了个遍。

小时候,我的性子在同辈中是最张扬的一个,但也最受祖父的疼爱,电视里播放封神演义那段时

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