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第18部分(第1/4 页)

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“现在虽然说快入冬了,食物少些。不过我们现在都有了衣服鞋子,冬天只要不下雪,外出狩猎照样没有问题的。到时候我再看看能不能做出一些在雪地上走得轻快些的鞋子来。”

“最重要的是,我们现在有铁器了,猎杀猎物会比以前更方便,多养一些人没有问题的。连这么一点人都不敢接收,我们的小镇什么时候才能建得起来?”

最后一句是对比虎说的。比虎点点头,对王川的话深表赞同。便坐回了阿母和豚部落中间位置的火堆前。他知道王川对阿母的看重,可不敢让阿母有什么闪失。

阿母沉思了一会,对王川道:“好伢子,你说的对。你想做,那就去做。”

豚部落的人吃饱喝足,精神都放松了些,把备用的干地衣分发给他们铺在地上,然后在他们中间点上两个火堆,今晚他们就只能在这里先挤一晚了。

准备就绪,灵给他们讲了河部落的第一条规矩:“你们如果要拉屎拉尿的,不能就随地乱来。必须到你们身后的这个地方,拉到缝里去。这里有树叶,你们要……”

看到王川乐呵呵的看着她,她心里就有气:我连这事都要管,我容易吗我?

第33章 典礼初成

豚部落加入河部落是个大事情,王川觉得需要一个比较隆重的仪式。有些仪式为了忘记,有些仪式为了纪念。这个仪式就是为了让豚部落的人忘记自己是豚部落的人,记住自己已经是河部落的人了。

这些人的加入虽然让王川有些意外,但既然来了,王川就要把他们都吃下来,断没有让他们三心二意的道理。

这一日是个阴天,无风无雨,天气倒显得没那么冷了。部落的人没有外出,都在为这个仪式做着准备。

岩洞门口点上巨大的火堆,豚部落带来的野猪剥洗干净,整只放上去烧烤。

豚部落的人重新清洗是免不了的。这次灵指挥着,所有人都下小溪用灰搓洗,不干净别上来。溪水不算冷。冷了上来后也可以直接烤火,反正要求就是要干净,不能有虱子。

王川觉得断发纹身这种行法做一个部落的标记还是很好的。纹身就算了,一时之间也找不到合适的工具。断发却是可以的。不管河部落还是豚部落,不管男女老少头发都乱糟糟的如同乱草一般,剪掉一些没什么大不了的。剪多了冬天会冷,额头的剪掉一点就没有什么问题了,还不会遮挡视线。

男人的额头都剪成板寸,女人的都剪成齐刘海。这样一来到了外面一看就知道这个部落与众不同了。因为别的部落没有铁器,要想剪也没地剪去。

说是剪,其实是用刀割的,王川示范了一下,然后就让灵站在石头上给女人割,壮牛给男人割。等壮牛割了十几个,看着技术没什么问题了,王川才站过去,让他把自己额头前的头发也割掉了。

肉烤上了,汤也得熬上。不过今天喝得汤就有区别了。给河部落的人准备的是肉汤,豚部落准备的是竹筒熬的药汤,打虫子用的。比虎刚来,也要喝点这玩意。

梳洗干净,头发剪完,王川还用一张羊皮将他们的信息简单登记了一下,以示隆重。墨是用锅底灰拌着一点鹿角胶制成的,割下一点兔毛扎成毛笔状,塞到细竹筒里就算毛笔了。让豚部落的人在岩洞门口排好队,一个个登记。

他们的阿老死了,绳结什么也没有留下多少,他们中年纪大的倒是带来了一团,但那东西乱麻一样,还怎么分得清是什么东西?

登记的内容只有简单几样,叫什么,男女,大概几岁,会什么,做过什么。都是用汉字的简体字登记的。到时候王川要了解这些人就一目了然了。河部落的人看着有趣,也要求要这样登记,那就一起来吧,反正也就几十个人的事情,不用多久,正好可以做一个简单的人口档案。

半天后,把登记做完,让豚部落的人在岩洞门口站好,王川入岩洞请阿母。阿母被几个女人打扮的特别隆重。大猫皮肯定是穿了的,比虎带来的虎皮做的披风也披上了。鹿皮的裤子,鳄鱼皮底鹿皮筒的长靴穿好。头上的挂饰品是重点。她们把鳄鱼的牙齿用麻绳绑成了一个头环的样子,而且挑选的都是最大最尖的那些,给阿母带上了。头环的中间位置,绑的还是比虎带来的那根被砍断啊尖牙。

这一身打扮,看着就威风凛凛。再拄着一根两米多的长铁矛,一出场阿母把全场镇住了。

这是第一遭这样的仪式,主持这种事情肯定要王川来。比虎站在旁边当引礼官,一会让豚部落的人照着比虎的行为做就行,也算让比虎参与一回仪式

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