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候，男的把“裙子”挂在腰际，女的则提到腋下。男女彼此心知肚明，那条“裙子”下面啥也没有穿。不过，这样毕竟眼不见心不烦。

不可否认，日本的“原始”风俗刺激了日本人（主要是男人）性骚扰的冲动。日本明治维新的领导人之一涩泽荣一（1840—1931年）在他的名著《论语加算盘》这本书中记录了自己在美国的一次亲身经历，也正好说明了这一点。

1902年，涩泽荣一来到了他向往已久的美国，在旧金山登陆之后兴致勃勃地走到金门公园的海水浴场，却看到门口一个告示牌上赫然写着：“禁止日本人在此游泳。”这使对美国满怀好感的涩泽荣一大感屈辱，于是他询问当时在旧金山的日本领事上野季三郎，美国人为何要立这样的告示牌？领事告诉他：“移民到美国来的日本青年到这里来游泳时，看到有美国妇女也在其间，就潜入水中去扯人家的腿。由于这类的恶作剧不少，所以就挂上了这个告示牌。”

看来日本人把美国的海滨浴场当成日本男女混浴的澡堂或温泉了。我们可以推测日本青年在水中的行为绝不仅仅是扯女人的腿那样简单，他们显然控制不住冲动克制不了欲望，因而像在国内一样放纵自己，而涩泽荣一或者上野季三郎为了情面隐藏了更多的内容。

“露阴癖”与“裸国”“男女混浴”风俗的诱惑（2）

日本人的*癖可以从历史记载中去发现其原因，传统影响的证据在日本元典《古事记》上卷、《日本书纪》卷第一《神代上》中很容易找到。

且说任性的男神须佐之男命，因和姐姐天照大神在天安河斗法中取胜，于是得意忘形，在天照大神管理的高天原大肆破坏，还在每年举行新尝庆典的大殿上到处拉屎，倒剥天马之皮，梭刺织女之阴。天照大神看到弟弟的这些无赖之举，非常害怕，于是开“天岩屋户”，躲进里面不出来。她这一隐藏致使“高天原皆暗，苇原中国悉暗”，就好像陷入永远也不会恢复光明的长夜。于是千千万万的神趁着黑暗起哄，那喧嚣的身影就像是五月的苍蝇充满了苇原中国，尤其是“万妖悉发”，好像世界末日来临。岂止苇原中国的人类，就是高天原的众神也无法忍受这样的黑暗和恐怖！但是众神无论怎么劝求天照大神，大神都丝毫不为所动。于是，众神设法引诱胆小的天照大神出洞。在一切准备充分之后，一口缸被扣在大神隐居的那个洞前，高天骇人女神——天钿女命爬到缸顶上，像旧式巫女那样进入一种恍惚状态，并开始跺脚，发出轰隆隆的响声。起初节奏很慢，渐渐地越来越快，同时转动眼珠、挥舞矛枪。在众神的喝彩声中，她情欲发狂，露出乳房，并将她的裙子扯到*以下，若遮若露。女神的表演逐渐达到了令人战栗的高潮，众神一双双眼全盯着她那神圣的生殖器，忍不住爆发出一阵狂笑，整个宇宙都能听见。

因害怕而赌气躲藏起来的天照大神不能理解，当她躲藏起来致使世界一片黑暗之时，众神为何依然那样开心？她当然不知道洞外有精彩的*舞表演，迷惑的她将头伸出洞口，想看看究竟有什么如此好笑。立即，一面镜子被推到她面前，她的光芒被反射到世间。高天骇人女神叫嚷着：“发现了一位新女神。”这下，骄傲自负的天照大神完全失去了冷静，拼命伸手去抓她在镜中的影子。一个叫“强臂郎”的神乘机捉住她，将她从躲藏的洞里拖了出来。人间世界苇原中国又重现光明。

从这一记载里，我们不仅可以发现古代日本人*的自然之情，窥淫的本能之欲，而且可以找出现代日本人窥阴癖的原因。天钿女命或称天宇受卖命，她的表演就是今天的所谓“*舞”，她可以说是日本*舞之母。今天，许多日本女性继承了她们的祖先天钿女命的基因，不断地公开出版她们的*集，摆出各种*的姿势，吸引男人们的眼球，勾引他们的欲望。女性们的这种暴露，人们已经习以为常，见怪不怪了，以致我们怀疑这是否可以归入*癖。当今的日本，还有不少男子喜欢在少女尤其是女童面前展示自己的生殖器。

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粗暴的神灵与性虐待狂的日本人

宗教文化熏陶下的日本大男子及“*待狂”

日本女人的“性*狂”

宗教文化熏陶下的日本大男子及“性虐待狂”（1）

日本神道是一个崇拜暴力的宗教，日本的神中有许多是粗暴的神、嗜血的神。

在《古事记》等日本古典文献中有许多关于神的记录，他们实际上是日本“英雄时代”的强有力者，那个时代是几乎所有民族都必然要经历的