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这是合理、合法、合乎道德的选择，因为没有一个人敢说，地球上1/3的人，就应该生活在贫困、饥馑、战乱的环境之中。以撒旦之鹰的理念而言，谁这么想并不重要，谁要是敢这么说，那他撒旦之鹰一定亲手扭下他的脑袋。

原因很简单，既然人人生而平等，那么倘若中华民族不能在这个世界上骄傲的生活下去，那么其他人也就不该享受这样的生活。

听到招唤的徐凯，转过脸去，他看到的是两张充满了笑意的笑脸一。作为她们的飞行教官，徐凯并没有对于眼前如此漂亮的一对姑娘有什么更多的关照，不过在礼貌上而言，在休闲的时刻关照女士们的需要，那是他一个空中骑士应该尽到的责任。

此刻30来岁正当年的徐凯，向她们展颜一笑。同时吩咐了侍应一声，自己带着微笑迎着两个浓重的笑脸走过去。

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68章　花花公子

像小山茜与吉田花音这样的，从小听着中华联邦的广播剧，读着中文的教材长大的孩子，对于中华联邦的向往与钦慕，就是这样在一点一滴之中养成的。

这也是后来战争之中，年轻人们原意在太平洋上与美军进行战斗的原因。虽然最后日本帝国皇帝叛变，但这并不能真正改变手下军人们的想法。

后来在“中华会馆”带着与亲中华联邦的日本人，也就是后来组建“扶桑自由**同盟”的年轻人们离开的时候。年轻的军人们，同样大批的离开了军队。以致最后日本帝国的军队，不得不把留在日本帝国的男人、女人们征召进军队。甚至为了全国实行战时配给制，连老人们也不放过。

作为“二等兵”的他们，因此还能够领到足够活命的食物。

当时留在日本帝国的人，简单来分有两种。一种是怀念着曾经日本帝国风光的人，他们多数都是老年人。因为那时的日本帝国，夺取中国的土地，打败俄罗斯帝国的太平洋舰队，亚洲的第一强国。在第一次世界大战的协约国内，打败了德国陆军。

大约在那时的日本帝国的人认为，世界证明日本人是优秀的人，包括日本皇室也是优秀的皇室。

但撒旦之鹰来了，他的所作所为，使日本帝国几乎一夜之间，从回到了曾经有过的动荡与不安中。为了夺取山东，他一举夺去了日本帝国海军的第二舰队，为了建立他自己的海军，用直假水雷把整个日本舰队封锁在济州海峡里。为了让整个中华联邦的工业发展，他率领他的军队洗劫了日本帝国借着第一次世界大战的机会，勒紧裤带建立起来的九州工业区。

最后还使日本帝国承担了甲午战争100倍的赔偿，值得说明的是，那不包括从明朝起，日本倭寇的侵略以及在后来日本帝国所有对于中华联邦不利行动造成的所有损失的赔偿，原本那是打算第二次世界大战结束之后再谈的事情。

按当时的首相有贺长雄所说的是，倘若按照中华联邦的要求完成了第二次世界大战，那么那些赔偿可能就会谜面象征性的赔偿。当然，战争中的军火物资，那是无息贷款，战争结束了还是要还的。

在这第二个结局里，我们也许可以讨论一下，中华联邦对于日本帝国的打算。

事实上，中华联邦的确并没有打算完全消灭日本帝国。一直以来的目标，都是以改造日本帝国固有文化之中野蛮与yin贱的那一面。就好像拿女人身体当饭桌的习惯，难道真的是高尚和文明的吗？无疑那是一种变态的思维，也是一种对于女性人格的侮辱与践踏。

别拿习俗或者说固有、传统文化之类的词来说事，按说非洲食人部落吃人也是习俗，为何人类社会不赞同呢？

野蛮就是野蛮，下贱就是下贱，这是不容置疑的事情！

而今某些人赞同日本的某些文化，从根本上讲，不过是因为资本利益的引诱。打个比方，就好像是妓女一样，为了金钱什么都可以不管的。虽然刀不会杀人，资本逐利本身并没有错，但因为资本放弃某些原本就应该坚持的东西，那就大错而特错了。

第二次世界大战前夕，日本帝国新一代青年的教育已经完成。他们多数是35岁以下的人，当中华会馆奉唐云扬的命令，带着亲中华联邦的日本人离开时，日本帝国中几乎所有35岁以下的人都走了。留下来的，就是如同小山茜与吉田花音这样的的人。

虽然眼前，还坐在中华联邦雄鹰之