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早在几个月前。吕布就组织了周群、沮授、司马徽等人确定了阳历，他选择公元202年的元月一号登基称帝，便在这一天顺势推出了称为华历的阳历纪年，从此之后彻底废除年号纪年的制度，改变了换个皇帝或皇帝在任期间遇到个什么屁事就搞出许多年号纯属折腾老百姓的瞎逼做法，从此之后，阳历和阴历并行，阳历作为官方纪年。记录历史、确定军国大事，阴历用来指导农业生产、确定年度的节日、假期。

吕布还废除了往昔的天干地支纪年法。同时在心中也废除了那个公元纪年（西元纪年），洋鬼子的救世主对于中国人算个屁，那个年代以那个纪年为准是为了与世界接轨，如今的吕布君临天下，世界看东方，东方看中国。所以吕布搬出了黄帝纪年法。之所以用黄帝纪年，究其原因是盘古、华胥、伏羲、女娲这四神诞生时人间人烟稀少并未构成社会也没有形成原始中国，中国的雏形是从黄帝开始，本来黄帝纪元等于公元纪元＋2698（年），吕布为了自己计算方便。同时因为公元纪年的算法本来就是一群僧侣拍着脑门瞎编的，吕布也把黄帝纪年算成公元纪年加2798年，这样一来，吕布创立新中华帝国这一年是黄帝3001年，为了简便日后的纪念方式，吕布还创立了一个名为“华元”的纪年方式，从新帝国开始这一年算起，黄帝开辟那一年就算做华元前3000年。

吕布不想被后世称他的皇朝为“后汉”，所以废除了原来的国号“汉”，改国号为“中华”，称为“中华帝国”，简称中国，中华帝国的纪年是华元，以公元202年的1月1日作为华元1年，此前称为华元前。

吕布继续选择洛阳为中华帝国的首都。

在登基之初，吕布召开了第一次朝会，商议新朝各项制度。

这次朝会又名御前会议，以后制定国策和其他各项重大决定都要通过御前会议的决策。参加御前会议的人员的有三公九卿、政务院六部尚书、军务院六部都督、御史台、情报总署、通天教总部的主要官员，从这里面挑出十个人，组成了十人内阁，做为吕布的顾问团队，协助吕布处理一些平常的奏章和不是太过急切的国家大事，类似于后世明朝的内阁制度。

关于征集国旗、国徽、国乐、纪年的意见稿已经提前半年发放到各地，就汇集上来的设计稿样经过御前会议的筛选，再经由吕布的敲定，自此颁布下去。

国旗为金龙红旗，金龙象征着皇权至上，而红旗既象征着铁血征战四方的决心，也象征着华族百姓们在皇帝吕布的带领下日子会红火火地兴旺下去，国运也会宏盛下去。

国徽的中间是一轮红日照耀下的中华门，国徽的边缘则是祥云环绕，象征着国势升腾。

国歌是《梅花》：“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花，梅花坚忍象征我们巍巍的大中华。看啊遍地开了梅花，有土地就有它，冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。”

吕布曾经想过用《义勇军进行曲》作为国歌，但转念一想，现在的大汉民众并不像后世的华夏子民遭遇倭寇入侵，所以他们无法感同身受，倒不如用梅花咏志并励志。

“梅花满天下”和“遍地开了梅花，有土地就有它”，代表了吕布及大汉军民为了大汉子孙万代而努力扩展自己的生存空间的壮志。

而作为新的军歌，则是《诗经。秦风》里的《无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”这是一首广泛流传的军歌，历朝历代都有军队把它当做军歌，吕布以为这首军歌不错，可以继续保留下去。

统一全国语言文字，逐步推行简体字和普通话，普通话以洛阳话为标准音。洛阳话原是东周通用全国的雅言，《诗经》的语言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话被看作汉民族共同语的基础，唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。洛阳话和汴京话十分接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”。

天下暂设十五州和五直辖府，司州为第一州，五直辖府为中