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我站在这里，听着门口的侍者一个个通报来人身份。听到现在我都有点汗了，原来在现实生活中那些名人大部分都是修士，很多还是一派掌门，一帮帮主。很多都是天天见报的，难怪他们的发家故事很多都是个谜原来都是这么来的啊，看来古人不欺我啊，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，现在的人都向高标准发展了。

这个时候我听到了我最不想听到的声音。龙虎山掌门，张清道长偕其子张羽风到。这两个人跑过来干什么。虽然听老头子的口气他们两个是道教修真里领头的，但是在前一天我被那么搞了一下还能专门来上门来祝贺，可见其脸皮是比较厚了。

就在我思考的时候，老头子不知道什么时候站在我背后，不声不响的突然拍了我一下，把我吓了一大跳，我现在功是练成了，普通人只要进了我身体三米的范围内我就有感觉，但是老头子显然不是普通人这个范围内的，我连他在我身边站了都久都没一点印象。他难道不知道，人吓僵尸是很容易的吓死的啊。

老头子可不管我的嘀咕，站在我旁边一个个给我指点现在在场上的人物，还大概给我讲解了一下现在修士界的几个大的阵营，由于我们两站的地方是在后台，并且又经过了特别掩饰的，所以就算我们对大厅的人再怎么说三道四他们也不会有反应的。

老头子最先给我解释的就是现在修士界的几大阵营，首先的是佛教，虽然这个教派是舶来品，但是他在中国已经根深蒂固了，在中国一千多年的历史可不是摆着看的，现在的佛教取了那几个基本教义的是从天竺传过来的，其余大部分都已经被本土化了，变成了有中国特色的佛教，可以说也算大半个本土宗教了。但是他们分成了密宗和禅宗。密宗当然是西藏佛教，在西南很有影响，首当其冲的当然是那几个活佛，这次他们也来了，正站在那里与一群灰衣僧人争辩的身穿红衣袈裟就是他们。做他们对手的那几个灰衣僧人当然就是禅宗的人了，现在禅宗的人大都五台山为首，而少林太注重于自己本身潜能的发掘，武功到是先进不少，但是在修士界就落后了人家很多。

接下来介绍的就是道家教派了，为首的就是那个废物的门派，不过老头说不要我以偏概全，其实龙虎山是很厉害的，毕竟人家是张陵张天师传下来的，毕竟张天师是即道家李耳之后的及大成者。当然提到道家就不得不提到的几个其他门派，峨嵋，他们门派很其他门派不同，他们是以剑入道，对于其他道家人士所熟知的法术，符咒涉猎不多，他们就是以他们神乎其迹的剑法闻名于世。他们所形成的道胎也与其他门派不同，他们形成是剑胎，他们门派弟子在入门时就由师尊发剑，从此一生一世陪伴他们，剑在人在，剑亡人亡。茅山，他们更偏重与符咒，阵势和法术方面。不象龙虎山，内外兼修。而武当山由武入圣，在修士界也颇有名声，不过肯定比不过那几个专门修真的。

另一个大阵营就是我们巫教所代表的杂派了，这个派就大了去了，基本上所有不正不邪，而且独自为派的都可以归到这类，象什么墨家弟子，什么岭南胡家，什么天山派，还有排教也是的，但是巫教作为现在历史最久的修真门派，从商朝就建立了，继承的是从三皇五帝就开始的修真之术。而那时候的修真之术是现在整个中华大地修真界的源头。所以说不只是在杂派里面，就是其他的几个大阵营都要或多或少的给巫教点面子，那天张清只敢说说并不敢真的动手其中这个原因也起了很大的作用。

还有的就是在正派眼中的魔门了，他们大多是另辟捷径或者是妖物修炼而成的修真，他们因为修真的方法和其他门大有抵触，而且有伤天合。所以通通被划为魔门，这些年来他们到是收敛了很多没有做出什么出格的事，比较有名点的就是今天来的代表妖物的七兽窟，以及代表人类异类修真的，逆天谷。不过最让我感兴趣的是我们同类建的组织，僵尸互助联合会。也不知道是谁起的这么恶搞的名字，互助联合会，师傅说每个僵尸都个强大的存在，都是不能容与天地间的，他们的势力空前强大，所以他们每个的都是自尊极强的家伙，要不是有个很受他们尊敬的僵尸老前辈在中间穿针引线他们才懒得做什么组织了。即使是这样，这个组织也只是一个很松散的，跟他名字一样的联合会。

关于修真的分类老头子就只能给我介绍这么多了，因为时间已经快到了八点，这个时间是典礼开始的时间。作为主角的老头和我也要出场了。

在下面的人一堆人的热烈掌声中，老头带着我走上了舞台。我一走上去一边郁闷，原来以为这个典礼有什么