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第17部分(第1/4 页)

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可能是因为这一次多了一个陌生人,众人脸上喜悦,却是没有过大的动作。柳萱想上前,却是被旁边的人拉住。

童渊笑道:“难得孔明兄来我这破观,也不是生人,大家该干嘛干嘛吧。”

听到这话,众人才朝着赵云围去,也不知道说着什么,只是一片其乐融融的景象。

“孔明兄,你我内屋一叙。”童渊起身,有些意味深长的说道。

……

涪陵中,赵广靠着一棵树,坐在地上,拿着一片芭蕉叶打着扇,表情看起来有些郁闷。

“这个时候让我来找药,也不知道师父在想什么。”他嘀咕着起身,休息得差不多了,便拿起地上的弓箭,继续前进。

……

青山观内屋,诸葛亮与童渊对坐,两人脸上依旧带着笑意,只是味道似乎有些变了。

“丞相大人事务繁忙,怎么有闲情想起到我这来了?”

童渊为诸葛亮倒了一杯茶,低声说道。这句话不管怎么听,都有些不礼貌。要么是极好的朋友,要么是对头之间才会出现。

显然两人并不像是极好的朋友。

诸葛亮也没有生气,打量了一下四周,说道:“这屋开内锁外,有门无窗,道祖雕像落于南,不妙啊。”

世人皆知诸葛亮能掐会算,若是常人听到他这样说,必然会求解救之法,然而童颜并不是常人。

“那雕像前些年是在东面,只是下方土地被老鼠凿空,后来便移到了现在的位置。”童渊若有所思的说道:“我都不介意,丞相大人也无需挂怀。”

 。。。  

第十章 大道至理

曹植,字子建,曹操的第三个儿子。

后人曾经这样评价过他:天下才有一石,曹子建独占八斗。

赵广如何也没想到,会在这样的情况下见到对方。然而想想这里是魏国的地界,似乎又合情合理。

“远之有礼,不知是公子驾到,有失远迎,还请恕罪。”赵广躬身行礼。不得不说对方的大名对他造成了一些影响。

作为一个现代人,他可是知道曹植的生平,心里不由有些惋惜。

曹植静静的看着他,原本目的很明确,是为了讨回颜知书的护符,然而见到真人之后,他却有些犹豫。

赵广今年十二岁,身高和他只差半个头。俊俏的脸上稚气未去,却给人刚正不阿之感。这样的一个人,怎么看也不像是恶人。

“那个……”赵广被看得有些发慌,不由开始寻找话题,“公子的《洛神赋》早有耳闻,在下十分仰慕,今日见到公子真容,实乃三生有幸。”

然而话一出口,他就后悔了。这个时间,似乎曹植还没有写出《洛神赋》。

“三生有幸……”曹植微微一愣,过了一会儿,忽然大笑,“此词甚妙!哈哈……只是我这《洛神赋》不过上个月才写出,想来应该无人知晓才对。”

赵广的额头渗出汗珠,不由干笑道:“公子如此大作,自然应该流传天下,在下也只是巧合之下听人提及。”

“哈哈……别再叫我公子,若不嫌弃,子建便妄称兄长。”曹植也是个不羁之人,说得通俗点,就是个自来熟。不过也是因为这个,没有被立为太子。

他从一个“三生有幸”,便觉得赵广是一个知情达理之人,甚至有一种感觉,对方能给他莫大的启发。

至于颜知书的请求,他便暂时忘记了。

“那在下就高攀了,子建兄请坐,不要站着。”

赵广不知道自己的脸上是什么表情,想来一定不太好看。深深吸了一口气,他跟着坐了下来。

“贤弟一句三生有幸,愚兄若有所启,不知贤弟可否详谈。”曹植笑着说道,称谓也马上变成了贤弟,让赵广有些哭笑不得。

这个词语应该是在宋朝才有人说起,赵广心道这个词语意思这么直白,却还要详谈。他哪里说得清楚,便开始胡扯。

“据说大陆西边,有一宗门,称为‘佛教’。三生乃是佛教用语,指的是前生、今生、来生。”

赵广顿了顿,将见对方听得聚精会神,接着说道:“佛教有一大师,名为圆泽。居所名为惠竹寺。有一日,一个名叫李民缘的人到惠竹寺拜佛,被圆泽留住。”

“圆泽说:‘你我前世乃兄弟,今生亦当为挚友。’李民缘有心向佛,自然愿与圆泽做友人。一日两人结伴出游,乘舟于江,驳岸时,岸边有一妇人正在

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