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第26部分(第1/4 页)

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为怪,何必害羞,只要有真情。

作者题外话:其实那仙狐,有事无事,闲来散步之余,也隐身或是明眸,偷睇过山腰中的邻人,也似有心议暗恋,缠绵柔情,欲发未发,欲恋未恋。实则时间问题,早晚必发的。

第077章 爱。液淋漓

只是自古以来,那人狐媾合,被人鄙视,既然那狐仙已修成人形便以成人,成人以后还与狐狸有什么关系呢,那媾合之事也是自然,不以多为计较,顺应自然方为人道。

那狐仙冥思苦想终有一日悟出一条道理来,便可与那樵子结为秦晋之好,以完那多年相思之苦,她却不知樵子对那晶石早已产生臆想,早已正在热恋之中。

樵子本是中原渭河人氏,只因中原常年征战,强争掠地,争权夺利。时年赤帝羽化仙逝离荒,东、西、南、北、中五行五帝起纷争,都想争那共主之位,都想独霸大荒天下。

父亲在樵子八岁那年上阵御敌,不幸战死。母亲为逃战乱,携儿逃难,沿途乞讨,逃到此处,荒无人烟几尽饿死。

母亲见那山中很多榛子可以为食,便寻了这山明水秀的半山腰栖身,初时傍山崖下搭一简易茅棚,摘一些榛子果实储存,榛果漫山遍野,只要肯劳作,也足够她母子一年食用。

母子以此赖以生存,此地既无战乱,又无官府苛捐杂税,就永久地生存下来了。

待樵子长到十七八岁,母亲就命他自山中砍些粗壮树木,多割茅草,自山中竹林中寻些直条粗竹,辟开夹那茅草盖屋,将有月余便盖起三间宽阔房子,仍以树木为墙。

一栋三间木屋就已成型,母子东西房各一间,中间堂屋以作活动场地,又可蓄藏很多榛子为食,房子后面山崖边仍搭个斜棚作为厨房之用。

母子俩好高兴,母亲说:“玉儿,将来给我找个媳妇儿回来,也好传宗接代,人固有一死。人无儿无后则不孝,当年你父亲娶我为妻,我生你育你为你父亲传宗接代,自从你父仙逝以后,为娘苦苦煎熬到如今,儿啊!莫要辜负为娘教导。

当年你父亲好高骛远,习得武艺与人争强好胜,结果官府强征兵役,你爹爹战死疆场,我俩母子无依无靠苦苦挣扎,活到现在。儿你不得习武与人争强斗狠,好好活着娶妻荫子传宗接代,过点平平安稳的日子,也不枉入人世。”

那樵子也很听母亲话语,孝道母亲,勤劳为本,安分守己。只是这里荒芜,人丁稀少,想寻得女孩子为妻,好似大海捞针,井底捞月。

樵子本姓拓拔,书名拓拔玉,只因父亲死得早,也未学得半点技艺,。母亲以为身怀技艺必与人争那强弱,招来杀身之祸,便不允玉儿习武学艺,故拓拔玉一点防身技艺也无。

来到此山得那晶石仙灵浸盈,反比那强求修身,钻研苦习来得容易,更强上百倍。活到此时玉儿母亲早已过世,玉儿早晚与那晶石为伴,无甚欲望苛求,倒也活得萧洒自然。

今天清早砍得一挑上好干柴,就挑下山去那山下集镇之中交换些油盐杂物。干柴挑下山就送给那悦来客栈伙房,与那账房结清银两,又在盐巴店内买得盐巴,油料店买得食油,就心中欢喜打道回家。

一路行至山脚就待寻路上山回家,刚行至岔路口,见那岔口一女孩儿自山坡茅草丛中坐地。拓拔玉生来本性善良,自己受过多少困苦,也见不得别人有困难,见到别人受苦就想帮一把。玉儿心中想及,必定是那女孩儿扭伤脚踝不得回家。

走至近前一看,那女孩儿身边一根青竹棍儿、身旁一个竹篮、里面一条装米口袋、一个饭钵、一双筷子,俨然就是一个讨吃的女孩。但是脚腕子扭伤,看来是寸步难行。

玉儿生性善良,又肯帮助人,见不得别人受苦有难,还有些豪爽,今天回山见那女孩儿呻吟,就问那女孩儿:“小妹子儿,你怎么啦,告诉我,大哥送你回家!”

那女孩儿哎哎唷!哎哟!叫个不停,又不说话。玉儿急了,就说:“小女孩儿!你不说话我怎么送你回家哟!快告诉大哥我啊!”

那女孩儿就忧忧的说道:“我的家在中原,你怎么送我回家啊!” 说完她就怏怏的哭着,哭得好伤心。“我家太远了,你送我也难得赶路啊!”

玉儿就问她家里还有什么人,女孩儿就说:“我娘跟我一起出门讨饭,死在路上了,全家就我一个人了,四海为家,天当被,地当床,早就没爹娘,全家早就死光了。”

玉儿见她无家可归,和自己一样身世可怜,有极端的同情感,同病相怜,就对那女孩说道:“小妹妹!先到我

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