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会觉得无比轻松，像是长夏里午睡后的一杯凉水。那个时候我像是超越了世界，轻舞于熟悉的喧嚣之上，但现在，坐在你面前的我，也并不是那么快乐，不单单是不快乐，还是有点沉重。

我想起我曾说过的名言，“你超越了它，但你从未忘记过它”。我说给小柔听，她平静的看着我。过了许久，她才扔下一句话，“什么时候才能不再想起？”

像是在问我，更像是在问她自己，也是在问我们相拥而冷静的世界，以及那遥远的不可知的主人。

其实，解决小柔的这个问题有个快捷方式：消灭思想存在的肉体。但自己往往对自己下不了手，这痛苦于世的肉体等待主人的收割，在收割之前思想之是一种无奈和无聊。我体会过死亡的味道，那是一种被穿透的快感，也是一种被熔化的瞬间，整个世界在片刻之间不是天黑，而是辉煌灿烂的，那极可能是人类以求的极乐世界。只有体会过，才会发觉，人天生是会“死”的，也只有体味过，才试着它如此令我念念不忘。很多时候，我停留在世界的角落里，都可以信心百倍的说：我可以走了。这纷繁的世界上再也没有我牵挂的人和事，再也没有我的喜怒哀乐，我整装待发随时撤离，就像是妈妈已许诺可以出去玩的清晨凉爽里的孩子。死，对人来说，是最亲切的解脱，坦然面对它时，并没有恐惧，只是莫明的心动。人在面对茫然的未来时，有时会心悸，但有时也莫明的激动。所以把死亡当作未来之一种；对于不能明了的事情，我们会欣然前往，那面对死亡也可这样。在我最敬爱的一个人离开我之前，我还不能真切的感受到死亡。在这生死分不清的时候，我一直想，活着对于人来说太过虚幻，而整个寂寥的花园，每一个人都是自开自谢。闭上眼睛，世界就远去了，也像是我离开了世界；睁开眼睛，碌碌无为，匆忙奔波，他人对我来说是虚幻想的。每个人都在为自己生生死死，人的悲欢是不相通的。死亡，就像是暂时的离别。死去的人，仿佛就在昨天，闭上眼睛，他们就又回到身边，这是美好的幻觉。有人说，人生如梦，我只有在静下来时才触摸到梦的心情。梦中虚幻的，但比活着更真实。我不愿这样漫无边际的飘荡，因为愈接近真实愈虚幻，愈虚幻愈接近真实。

知冷（10）

“在这个世界上没有属于你的东西，你只不过是一个过客，你过去之后，世界还是那么不动声色。”这是小柔给我的至理句言。其实，我一直认为这不够完整。我又补上了这样几句，“（世界还是那么不动声色）那关于你的记忆也一起烟消云散。你一生所追求的或高尚或卑鄙，一生所沉迷的或正义或无耻，一生所感慨的或快乐或悲伤，一生所执著的或伟大或平凡，都源于已消失的肉体。换言之，它们都是你自己制造出来的用来麻烦自己痛苦自己欺骗自己的东西。所幸的是，这让自己弄得颇为麻烦的人生随着生命的终止而一清二楚。如果我们能够真正明白一生的努力是白费，那么我们可以在活着的时候多些坦然、豁达。如果我们能时时提醒自己生命不过是同样的旅行，那么我们可以放松对自己欲望的纵容和解放对欲望的压抑。”

我说得冠冕堂皇，小柔总是那么不以为然。在我内心，也很矛盾。有时感到自己像是行走在世界的边缘，一边想逃亡，一边还想回头。所以，有时冷眼看世界，有时叹息肠内热。我很想好好活着，但活着又缺少理由与意义，还要不断承受欲望的侵袭，又要真实不委曲。小柔说，把想法变为行动比把行动变为想法难多了，你说的是很好，但你忘了人的一大缺点。我禁不住问什么缺点。小柔慢条丝理的说出两个字：懒惰。很多人一生都幻想得很美丽，但最终实现不了梦想中样子。人对自己的未来喜欢指指点点，信心百倍，而事后要做的第一件事就是如何消磨那的对未来无比伟大的信心，然后再等下一次的信心暴发。我真的很欣赏这样的人，因为……

我知道你要说什么，说点别的吧。我打断了小柔的话。

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一个通常意义上的人，从小就会受“道理”的约束，长大后，自会生出些大道理，他会觉得自己在非常“有意义”的状态下生存，于是对未来憧憬变得十分必要。他做到了，着力刻划美好的未来，而且还会有天生的盲目般的自信心，剩下的就是行动了。他行动了，时间一长，他忘记了看远方，失去了方向，所以又不得不拿出大量的时间来重新憧憬，但他又忘却了行动，等埋头苦干时，慢慢又陷入了茫茫然。大多数的人都是精通于幻想而生疏于行动的人。这很像以前的你。人只要还能平稳的活下去，不是很难受的