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第14部分(第1/4 页)

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一个专心,一个专意,从此成就了那语不惊人誓不休的美谈佳论。手头上正翻着《系辞》单就其文字的美,就足以令人感叹不已。不是诗,却有着诗一样的韵律美,虽说它是孔老夫子对易经的注解(只是据说)但其文字的华美,早已让后人大都略去了它最初的宗旨。字字珠玑,句句简约,而又内涵丰富。几千来以来,我们的文字可以说随着朝代的更替尤其是字意而变化着。就说最近几十年的发展,让多少字与词融进了新的内容。用尽心血写就的一部书,能站在书架上多少年不倒?千年苍桑流传至今,当是以何等的魅力让人百读不厌?

芸芸众生,千相百态。相由心生,心随相变。识人总识相,交友要交心。举手投足之间,总能看出其修养学识。语言有时不免显得苍白无力,再由语言变成声音,像听录音。其感染力就已递减了,再由声音变成书面的文字,这又是递减的一阶,几经弱减,还能感人动情,该是怎样的文学修养的功力?

到书店转转,总能精神百倍,书海无涯,随便拿起一本,多多少少都有让自己惊叹的语句。到书店转转,总让人感叹不已,感叹的是,书,书真的不能写了,只要静心的读就可以。大到天文地理,小到日常细节,追根探源,样样俱全,你只要像逛超市的家庭主妇似的往购物车里放就是了。现代化,让什么都成了集约化,再不用思索,再不用费心,成品、半成品全套的,衣食住行,一条龙服务,总能养活了自己。再不必为盗版汗颜,再不必为剽窃羞愧,有的只是奇思妙想,有的只是与时俱进。

物我两忘,最是难得修行,此时此刻想起了两年前的一篇拙作被一家网站给盗名传载而又无可奈何吧。

所以说,艺术的美,是思想的载体,为艺术而艺术?几人得以超脱?看来,这本系辞读的真是不得要领,谁让自己被它文字的美而倾迷呢

35陶公留洋几许叹

35陶公留洋几许叹

物欲横流。离开金钱,不说是寸步难行吧,可总是少了几分洒脱。不知何时,金钱,你成了经济时代衡量一切的试金石。

多少曾经的所谓的“人”拜倒在你的脚下,露出人性中那龌龊的一面,你让人变成了鬼,你让鬼披上了人的衣衫,在欲的大舞台上,一幕幕空前绝后的丑剧,一出又一出的上演、上演再上演……

一直是一个迷,一个尚德的迷,让人怀念那些对利的诱惑不屑一顾的人,是怎么的人生,让先贤有难以企及的圣境?

翻开历史的画卷,从浑沌开天地;从伏羲受“河图”、“洛书”的昭示,始作“易”,上通天意,下明人事;到文王重之;至孔夫子微言大义推崇作辞说。华夏文明在洋洋洒洒的十三部大经,二十七部史诗中,洋溢着的是一部不尽的正气之歌。更有那诸子的渊源:儒家、道家、阴阳家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、及小说家等等。加之一部部的子集,在历史的长河中众星捧月般,托起的是中华文明亘古绵延的不屈的大爱。

走进历史,你会感受到沧桑、苍茫更有的是凝重与景仰。多少曾经鲜活的生命,点缀起了那一幅幅的画卷,透过时间的长河,重温着那千万年前的故事,是怎样的感召力量的纽带将后人,将每一位接近她的人像面对着的是一位、一位自己的、自己的一位熟悉的慈祥亲人一样!一位老者,你的清高,你的厚实,你的功,你的过,甚至于能让人真切的感受到你的言谈与容颜。

那轻轻的笑,那声声的叹,像川流不息的东流之水,滋养着后人,显示着人文的力量,昭示着自然的伟大。

亘古绵延的中华上百万年的文明史,矗立在当代人眼前的是一面、一面镜鉴!明鉴着一代代的后人。多少思想大家,著书立说,只为一个简单的字:一个“人”字。一个立起来的人,一个顶天立地无愧于天地的人!

适逢奥运会期间,中央首脑接见了来华的比尔.盖茨,使人想起了今年暮春时节,其将全部家产献于社会,分毫不留给儿女。令人起敬的同时,想起了春秋战国时期的陶朱公范蠡,三起三抛,财富来源于社会,又回馈于社会,当是何等的气魄。二千多年后的今天,世界聚财高手首富,诠释中国先贤情怀的竟是一个不相干的外国人。

这让中国的贪官污吏不知作何感想?支撑各种角色拼命扮相的背后,是否也会偶尔良心发现?

36无尽的婉约

36无尽的婉约

无尽的婉约,荡漾在静秋冷冬之间。

进入十月份以来,一直是细雨霏霏,直到昨天总算有点儿睛了的样子。好在

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