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寇天师是见过大世面的人，当然也听过很多奇闻异事，以为楚离师父是个隐世高人，连忙问，“不知令师怎么称呼？”

“大概姓成吧，”楚离想了想，“师父从来没说过名字。他给别人家帮工干活的时候，别人都叫他成公。”

“帮工？”寇天师似是没能理解。

楚离点了点头，“我师父虎头虎脑的，长得很和蔼。虽然年纪大吧，但身体好力气大，经常给上品人家干些粗活挣钱。就是脑子不太好使，有点傻。”

寇天师听着愣了愣，面色几变不知作何感想，又问，“敢问令师高龄？”

“不知道。”楚离皱眉，指了指自己脑子，“师父脑子不好使，记不住自己的年龄。反正是个老人家。”

寇天师听得有趣，哈哈笑了笑，也不再多问。见楚离无处安身，就让楚离在国师府住了下来。

楚离也不再提做国师的事情。她又不是脑子不好使的成公老头，啥都不会来做国师？逗呢。不过楚离也不是白住的，她跟寇天师说，“国师大人，我也可以在府上帮工的！”刚说完，一想到寇天师整天做的是什么，又连忙补充说，“只要不是炼丹看炉和演算算经，我都可以！”

寇天师闻言，意味深长地看了她一眼，没答话，只让她安心住下。

楚离这一住就是三四个月。

这年正是太延五年，当今皇帝拓跋焘骁勇善战，先后灭掉胡夏、北燕等小国，并在延和二年进攻汉中，攻灭杨氏建立的后仇池国，结束了十六国纷争的混乱局面，将柔然、吐谷浑以外的北方诸胡统一于魏朝大旗之下。魏朝边境还剩下的威胁，只有小国北凉和不可小觑的刘宋南朝。不过看这光景，北凉边境已尽数纳入魏朝版图，这个孤立无援的小国恐怕也蹦跶不了多久了。

楚离出国师府晃悠的时候，就不断听到国都平城的百姓一边极力夸赞皇帝是多么的英勇无敌，一边不忘捻着手中佛珠。楚离冷笑，拓跋焘开疆扩土一统天下是好事不假，但并不能掩盖他穷兵黩武残暴成性的本质。要不是因为连年征战，长期动荡不安，怎么会有那么多百姓衣不蔽体食不果腹，最后为求生都出了家入佛门。可是这个佛门，楚离眼中闪过厌恶之色，佛教在魏朝极为兴盛，被魏朝开国皇帝魏太｜｜祖拓跋珪大力推行，几为国教。然而佛教刚传入不久就已顺势呈盛相，于是教徒极度疯狂，贪奢极欲便罢了，还在不求甚解的情况下大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为，又因为佛教寺庙享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，对于走投无路的老百姓来说，进了佛门就等于一辈子吃饱喝足不再挨饿受冻，所以对佛教极端狂热。

不管是当初在上洛郡，还是她一路来到平城的路上，甚至都城平城，时不时都能看到有人当着大众的面，割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，还有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。

简直就像人间炼狱。

可百姓们还乐此不疲，以为进了天堂。

楚离每次见到，心都沉下三分。在她眼中，佛教几乎成了吃人的恶魔，比拓跋焘还有过之而无不及。只不过拓跋焘不信佛，信奉道教，国师寇谦之就是天师道的头儿。还有那个深受拓跋焘器重的崔浩，都是道教的人。可是道教，又比佛教好到哪里去呢？楚离心里晦暗难言。道教是不叫人割肉流血，是不像佛教那样口称慈悲实则害人，但是道教叫人沉沦。比佛教早了些日子形成的道教如今也不过刚具雏形，又加之是乱世，人人只求自保，道教便借此教人炼丹，教人不问国事只求仙道。

都够可恨！楚离想，娘亲死于佛教，父亲死于丹药，这都是些什么救人于苦难之中的东西？死亡才能解脱是不是？都是骗子，可恨可恶十恶不赦的恶棍！

她阴沉着脸，步伐越来越快，抬眼看见一个妇人将菜刀砍入身旁女孩的手臂，刀光一闪，伴随着女孩一声惨叫，就要割下去。妇人还跪在地上，虔诚地喊，佛主啊，我愿意把我最珍贵的东西奉献给您！

楚离心中一抖，好像看到了当初的自己。不由分说几步上前，牢牢握住妇人的手，用力甩开她，把疼晕过去的女孩抱在怀里。她恨声道，“你的女儿宝贵不过你的佛主！你根本不配做一个娘亲！”

饶是她手快，女孩手臂上肉是没割下来，但还是被深深划了一刀口子，鲜血直流。

那妇人扑上来扭打，不住嚷着，“你快放开我女儿！我已经向佛主发愿，