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上师用慈祥的眼神看着西儿关爱地说：“和你说这些是想确认你的意志是否坚定。西藏有个谚语：‘界上有三大骗子：算命先生、风水先生、巫婆。’我们雍仲苯教因为自来擅长星相和占卜，因此常被误解。但是我还是会教你一些法术，希望你学有所成，用善意的法术和佛法的真谛去感化众生，平抚众生的心灵，帮助他们解脱欲望之苦，给予他们肉身的力量。凡是生而为人，必然有人的问题，因种族、国籍、性别、年龄、时空等背景而有所不同。这些方寸之间的问题，发端于妄想、执著、心理、身体、情绪等事端。根治之道当以治心为主。‘心净则行净，行净则众生净，众生净则国土净。’西儿，你要悟出其中的道理。”

这时的西儿已经虔诚地双手合十，微低着头感受则西上师底气浑厚的话语。

上师接着说：“这几年你要跟随我在西藏苦修，不得离开。在这个山洞里研习雍仲苯教的佛法。记住修行不在形式，而是要认识到内心纯净、开放和自由的本性。要释放出佛性，远离一切认知。刻意想空性只是造作，在生活中的修行才是大圆满的。形式是一个躯壳，很多学佛修行的人只强调了形式而没有开启悟性，到头来什么都没懂，还误入歧途，偏离了佛法的真谛。修行是苦差事，持戒与忍耐是修行必需的。你虽有法号，为便于你将来能够在世间自由地倡导雍仲苯教的佛法，帮助众生解脱心魔，你还是用西儿的名字进行修行吧。”

说完，则西上师绕到石头后面，取出一些东西，转过头对西儿说：“我要给你做皈依法事，并召唤你的护法。他会说出你的来历。”

说话间，上师已经理好喇嘛服，盘腿坐在石头前稍微平坦的山坡上，把两包黄缎包裹摆放在地上。西儿赶紧跪在上师面前，接受上师的教诲。上师解开一个包裹，拿出一串晶莹剔透的白色水晶念珠，挂在西儿的脖子上说：“西儿，这是我送给你修行用的念珠，请时刻带着它。水晶是避邪的圣物，会带给你力量。这一百零八颗一样大小的白色水晶念珠，是用三股捻线串成，象征着‘三宝’、金刚持和八大菩萨。”

接着，上师拿出木制的空心沙漏状小鼓。西儿知道那是法器达玛茹，举行仪式的时候，摇起小鼓，通过声音的传递，震荡出自己的能量。

上师又拿出一个骨头做的号筒。他严肃地告诉西儿，这胫骨号筒是用两个极大愤怒的人仇杀死去后的腿骨和因见不到自己孩子眷恋而死的女人腿骨制成。胫骨号筒的吹响，告诉我们世界上不只有死亡的痛苦，还有比死更可怕的、精神上的愤怒和眷恋的痛苦。胫骨号筒的吹响，要化去一切愤怒和眷恋，将它们转化为智慧，来平息痛苦之源。号筒发出的声音可以取悦一切怒相神，也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。拥有胫骨号筒象征着神对三界的控制。。　最好的txt下载网

心印　一（6）

然后上师又依次拿出法铃和一沓厚厚、古老的经书，抬起头，用坚定的语气说：“来，西儿，双手合十，跪在我的面前。”西儿虔诚地听着熟悉的经文和法铃的声音。上师继续说道：“西儿，你已经成为我的弟子，我现在用雍仲苯教的法术，召唤你的护法。由于你目前功力不足以与护法直接交流，请与我保持距离，侧后到石头旁。你的护法力量非常大，等你修行的功力渐增并熟悉它以后，才可以每天大声呼唤它的名字，帮助自己完成心愿。”

言闭，上师摇起达玛茹，用藏语念着呼唤护法的咒语，中间用胫骨号筒用力吹出“呜呜”的长鸣之音。随着上师摇动法器频率的加快，念诵咒语的速度加快，上师的脸部表情开始出现异样，严肃与僵持交织，甚至有些狰狞。

太阳光不知为何暗淡了，西儿感觉头上的天开始阴郁，一片暗影投在上师的四周。山风也开始大了起来，吹打在身上有些寒冷，上师和西儿的衣服被风刮得“噗噗”响。在法器与咒语的声音中，风越来越大，像要卷走他们；天越来越黑，似乎要吞噬这里的一切。此时，西儿突然感觉到，沉积在内心的一股透骨的凉气与一股热量凝聚上升，在脑子中轰然作响。心神像是离开了身体，游离在山中，然后又迅速回归身体。就在她气息回归之时，法器与咒语的声音突然停止。西儿定了定神儿，看见上师正专注于前方，平和地用藏语对话。功力尚浅的西儿，只能看到一些朦胧的气团，时