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蔡教授点头道：“在历史的流变里，所有的东西都会有变化。即使是现在的少林寺少林拳，跟古谱相比也多有改变。但身着蓝色衣服却是另有原因。如果我没有记错的话，日本忍者虽然流派众多，但几乎都着黑衫，只有一个派别例外，就是被称作最后的原汁隐术大成者，伊贺蓝衣流。如果我没有猜错，这个袭击家华的女孩，应该是蓝衣流的高手。”

李鹰皱眉道：“伊贺？我去过，那里离日本渡边的少女工厂不远啊。确实，那里有很多忍者，我还去它的隐者村玩过。”

蔡教授笑道：“日本忍者历史上就集中在三重县西北部的伊贺、滋贺县南部的甲贺两个地方。战国时期，日本竞争很激烈。这两个地方离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：它们离日本的中央近畿地带太近了，又对着京都居高临下，是兵家必争之地！在战国时代，伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪，每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而已，可这些土豪的背后往往是几个敌对的将军或者大名。所以地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。大名们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺的忍者在上百年仇杀中，不断总结隐藏与暗杀的经验。编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。”

蔡教授望着天花板，停顿了一下对李鹰道：“不过你见到的忍者基本是假了，日本忍术九层以上都已经失传了，没失传的也不可能在舞台上表演。现在的所谓的忍者村，基本都是日本政府为了发展旅游业而设置的。只有一家除外：伊贺蓝衣流。”

齐哥望着天花板的窟窿道：“很神秘的样子，这个流派很能打吗？”

蔡教授轻抚着他的爱徒，道：“你马上要去北体攻读武术博士了，你是四岁练武吧，传统武术练到你这样的，也算凤毛麟角了。如果单打独斗，你不惧蓝衣流所有高手。问题是如果你真的和他们做对，你脑袋掉了都不知道怎么回事！他们根本不可能给你光明正大决斗的机会。他们修炼的是刺杀之术，是阴影里的武者。”

齐哥爬上三角梯，一脸凝重地望着天花板上狭窄的空间，没法想象，一个娇气的女孩子是如何蜷缩在缺光缺氧的方寸之地，几个小时一动不动的。

蔡教授耍玩着“手里剑”道：“能躲在这小窟窿里并不奇怪，忍者一辈子练的就是人与环境的天人合一。忍者的思想源于《孙子兵法》，善守着隐于九地之下。其九字箴言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，则来源于中国古代的道家典籍《抱朴子》，是道家隐逸的书籍。先隐而后杀，不求闻达，只求必杀，就是他们的武学要旨。”

我听得十分惭愧，《孙子兵法》和《抱朴子》我都看过，没有领悟到任何武术诀窍，就觉得它们做枕头太硬。看来苹果确实要砸对地方，砸到牛顿有效，砸到我就把他吃了。

蔡教授道：“这个蓝衣流的创始人，却是个中国人，名字和生平都已不可靠。只知道此人在明朝时是个武官，明代灭亡不肯降清，东渡到日本，后改名为服部佐大夫。在日本以卖草药为生，后因缘巧合，娶了日本三大忍者之一，〃果心居士〃家的后人，将中原武学和日本忍术柔和成了一门特有的功法。他的弟子多是流亡过去的中国人，也有一些日本、朝鲜的底层民众，为了生存，其中不少弟子投靠了伊贺的土豪。当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的日本武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，正统的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，伊贺、甲贺是山区，那些窃取情报、山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗不适合“武士道”的发挥。于是给了忍者发挥的舞台，但也导致了忍者大量的伤亡，为了补充血液，这位明朝遗臣后叫服部佐大夫的弟子被大量录用，在战斗中大放异彩。因业绩突出，服部佐大夫也渐渐被日本忍者界所承认，因其素喜蓝袍，卖药而生，又常常面朝大海，远眺故土，自称“天涯沦落人”，被日本忍者界称为“天涯蓝药师”，这就是如今蓝衣流的渊源，但当时还没有蓝衣流这个名字，他的弟子入乡随俗，杀人放火时穿的也是黑衣。”