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当赵无恤协助扁鹊医治好了乐祁的顽疾，这一消息传来后，赵鞅不由得连声赞叹，他欣慰地说道：“得婿如此，真乃乐伯之幸；生子如此，真是赵氏之幸。”

如此一来，也坚定了赵鞅的决心。

在董安于和傅叟汇报完从邯郸等地传来的最新消息后，赵鞅也算松了口气，邯郸等小宗未公然反叛，这就是最好的消息。如此一来，这次危机，总算是平安渡过了。

期间的暗潮涌动，期间的危机四伏，赵鞅都不用下臣们细说，就能想象得到。

“若非余刚巧召回了董子，若非无恤也在下宫，主持大局，只靠伯鲁和众大夫，恐怕难以支撑到我醒来。甚至，若没有乐氏淑女先前向医扁鹊求援，让他及时赶到晋国，余能不能活，也是未知之数……”

当然，赵鞅不知道的是，若不是赵无恤的小蝴蝶翅膀扇动，赵氏与范、中行之间的关系，或许还不会如此紧张。

想到这里，他又回忆起了那七天里经历的梦境，便对几位大夫缓缓道来。

“最初时四周一片混沌，似乎是两位深衣广袖的神君携我下了九幽，审查我的身前所为，随后便惊呼赵卿命不该亡，缘何到此？便让人首蛇身的巨人送我直上九天，去天帝的宫阙分说明白。”

“天帝圣明，知我不该如此死去，便留我燕飨，我方知世上竟能有如此极乐之地。我与百神在钧天游览，听到了宠伟的乐曲多次演奏，还看到了神女和巨人在云间跳着万舞。那乐声动人心魄，不像是夏、商、周三代的音乐，与他们比起来，乐师高也成了普通的乡野乐工。”

这是赵鞅在昏厥的时候看到的事情，这荒诞的梦境徐徐说来，三人面面相觑之余，却极其认真地听着，为主君解梦，这是亲近家臣的职责之一。

昔日周文王的王后太姒，梦到殷商宫廷里荆棘丛生，而自己的次之发，却在周原的宫厥外种植梓树，竟然飞快生长，化为松柏棫柞。她请周文王解梦，文王便认为这是商亡周兴的征兆。

秦穆公也有过数日昏厥，醒来后就梦到了一些晋国未来发生的事情，由大夫公孙枝解梦并记载下来；晋文公在城濮之战前，梦到自己被楚王按在地上敲破了脑壳吸食脑髓，差点吓得退兵，在狐偃一通颠倒黑白的胡乱解梦下，才心安下来。

春秋时人认为，梦境常常与现实相连接，有正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦，而赵鞅的应该属于寝梦。

说到这里，赵鞅停顿了一下，或是在回忆，又似乎是在思索如何继续编篡下文。

他接着说道：“燕飨后，在一处灌满了琼浆，种满了蟠桃的园囿里，我与众神走散。就在此时！突然跑出一头黑熊，还有一头棕罴，人立着便要来挠我，我身无寸兵，浑身僵硬而不能动作。此时，却听一声霹雳炸响，却是天帝在侧，但开弓的不是他，而是一个弱冠少年，容貌极其熟悉。

“少年开神弓射之，中，黑熊、棕罴应声皆死。天帝甚喜，又赐两个竹筐函其皮肉，随后牵着头狄犬，指着着那少年说道：待汝子成年，孤将以玄王之子姓胄女配之，再以狄犬之国赐之！”

言罢，赵鞅目视董安于、傅叟、尹铎道：“这便是前些时日的梦境，最初时有些模糊，但这些天里却日益清晰，方才告知三位大夫，可有解语？”

尹铎沉吟，傅叟迟疑，但在赵鞅说完后，董安于便明白了他的心意。

所谓梦境，全靠做梦的人来讲述，期间若是有故意编造的内容，和真正的梦混杂在一起，谁又分得清楚？

自古以来，解梦者无非是说些问梦人想听的事情，在诸侯和卿大夫里，对梦境的解释还要掺入政治的考量。比如太姒和晋文公的梦，就可以被加上一些强词夺理的政治含义，作为预言卜筮，来蒙蔽无知的民众、兵卒。

想当年，郑文公有妾名为燕姞，燕姞为了争宠，便声称做了一个梦，她梦见天帝给她一支兰草，并对她说：“我乃南燕之祖伯鯈，兰草芬芳，赐汝为子。”燕姞把这个真假只有她知晓的梦讲给郑文公听，郑文公便与她同房，其后又给她一支兰草作为凭证，生下儿子后取名为“兰”，即后来的郑穆公。

这就是利用梦境来更立太子的典型手段。

且不论赵鞅的梦是真是假，在董安于看来，里面的许多场景，是很有象征意义的。结合这些天主君召集各小宗和卿大夫纷踏而至，然后为庶君子无恤引荐看，其目的呼之欲出。

主君心中的世子之位已定，但无恤终究是庶子，其母卑微，接下来，就需要一些鬼