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古圣先贤，早已提供给我们很多知识，告诉我们有效地途径，告诉我们很多得“道”、修“道”的法门，为什么大家很少去理会？然后又感叹人生烦恼多多，做人很辛苦，岂不是十分矛盾吗？
翟鸿燊老师在谈到“如何高品质的沟通”时说过：道不远人，平常日用不离道，沟通绝对不是教点方法和技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。
比如：“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”的做人原则；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“高山流水”般的友谊；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理等等，没有一定的格局、境界是不可能有这些体悟的。
知识很容易就能学来，尤其今天是互联网时代，很多知识根本不需要储备，只需要检索就可以了，但是人的能力是练出来的。但是人的胸怀、人的境界、人的格局、人的德行是修出来的。如何修炼？这得要从中国几千年来留下来的传统文化入手，因为这些都是经过几千年验证过的、行之有效的方法，比如：四书五经、诸子百家思想、儒释道，还有书法、绘画、古音乐等等，这些都是古人留给后人得“道”的捷径，我们为什么不把自身修养、境界、格局提高呢？还在埋怨、还在抱怨，那能解决 ； ；“授业”，“业”可以理解为事业，即人们的求生存的技术与能力。可以理解为“七十二行”所需要的专业技能知识。 ；“解惑”，“惑”疑问，疑惑，即人生历程中的困惑。
 ；。。。 ； ； 第六十七章传道授业解惑是师者的幸福【四】
 ； ； ； ； ； ； ； ；那段风云变幻的时期的恶况是我这辈人无法想象得到的。许多校长、教师身心受到严重摧残，一些以“士可杀、不可辱”为人生观的知识分子，因为不堪受辱而自行了结生命。谭老师的儿子、媳妇很多都当过教师，但经历了那段时期后，因“见过鬼”都放弃当教师了。但谭老师和张老师忍辱负重、没有放弃，始终作为教师教育一代一代的学生。谭老师和张老师都是师范毕业，一出社会就当教师，直到退休。红色时代结束后，两位老师苦尽甘来，终于迎来了大平反和恢复了名誉！听张老师说，当时小榄的平反大会是在酉港小学的大礼堂举行的。改革开放后，校长、教师等的教职员工的地位、待遇得到大大的改变。1985年1月，每年的9月10日被定为我国的教师节。
 ； ； ； ； ； ； ； ；时至今天，校长、教师等从事教育事业的，被歌颂为“阳光下最光辉的职业”，“臭老九”之名销声匿迹！但每当提起这个恶名，总有一点刺痛。闲谈中的谭老师、张老师似乎“看得很开”，我关心地说“不要动气”。他们都说：“没有动气，现在心境很平静。”我觉得这段经历是对他们的磨练，给他们的人生增加了许多荡气回肠的故事。现在，谭老师和张老师儿女、孙辈成群，而且都有成就，他们享受着天伦之乐。张老师的身体稍弱、眼睛稍差，谭老师就每天都牵引着老伴，在公园里散步、回家吃饭。曾老师的记性稍差，程老师就帮曾老师记住一些事情。从相识到现在，他们就是这样扶持着对方。他们身体还可以，心境乐观豁达又有文化修养，他们是我的启蒙老师，几十年来，我目睹了他们的兴衰起落，和飞黄腾达，我由衷的敬佩和羡慕他们荣辱不惊的品德，和见猎不喜的谈定胸怀，每当我看到他们相互牵着手搀扶着回家的背影。我由衷地祝他们健康长寿、能这么一直走下去，
孔子说‘朝闻道夕死可矣’这句话已经有了宗教的境界，人活在世界上不要计较做了多少善事，要计较的是你的心有没有转向光明的这一面，如果你的心没有转向光明，还是自私自利，有一个人我的隔阂，你再怎么样思考，学习，或者行善也没有用，所以这里讲的是觉悟。
宗教里面一直都有比如：“放下屠刀立地成佛”的概念，其实讲的是一种觉悟，无论是基督教还是佛教等其他宗教，都要有觉悟的问题，不觉悟没有用。耶稣在死的时候，左右