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总之�“任人唯贤”是单位赖以生存的一种风度和雅量�缺乏了这种胸怀就会死在固执的脚下。若能在用人时没有自己的偏心成见�没有自己的私虑�不凭自己的私听�本着众人以为美的则用之的用人原则�则单位甚幸�自己甚幸�作为领导人该知道�不能注重偏爱于人�也不能注重私恶于人�注重偏爱叫做失德�注重私恶叫做失威�既失威又失德�那么你个人的危险就来临了�三股合成的绳子不容易折断�这个原理人人都懂�那么请你先奉献一股合用的绳子吧。”、、
以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：”以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子，
历史无数次证明，任人唯贤，唯才是举，是家国兴旺发达的利器，反之则是败家毁国的推进器。古代帝王为了维护自家的利益总喜欢用一些溜须拍马阿谀奉承的奸妄之徒来平衡与忠臣之间的关系，殊不知他们在玩火的同时，既燃烧了别人、也把自己的百年家业毁于一旦。像秦桧、和���髡庑┒际侨嗣嵌�炷芟甑氖妨瞎适拢��谙质瞪�钪杏行┑ノ涣斓忌�履切┯心芰Φ娜饲勒甲约旱奈恢茫��笨谭辣缸牛�阋谎蕴茫��的阈校�憔托校�恍幸残校�的悴恍芯筒恍校�幸膊恍小Ｊ韵胍幌拢�绻��险庋�牧斓迹�愎ぷ髌鹄椿崴承穆穑恳�淳褪浅龉げ怀隽Γ��淳褪翘盖榘坠拧⒁虼嗽谝韵按蟠笪�椎牡持醒氲恼�妨斓枷拢�忧苛硕砸话咽值募喙芰Χ龋�婪ㄖ卫砉�遥�袒盍巳瞬攀谐。�痪幸桓袷褂萌瞬牛�稳宋ㄏ停��浞值鞫�恳桓鋈说睦投���裕��迪种泄�按蟮母葱嗣味�銮诔隽�
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 ；。。。 ； ； 第六十章美好岁月之任人唯贤【三】
为增强广大员工竞争意识，改革学校用人机制，充分调动教职员工个人主观能动性和工作积极性，促进各校教育教学工作平衡发展和提高，提升学校教育教学规范化管理水平，中心学校决定积极开展各校校長的竞聘工作。
本次竞聘秉承一贯的公平、公正、公开原则，不仅成立竞聘考评工作小组，还严格规定竞聘的内容和流程。此次竞聘理论部分设有应知应会考试、对学校教育教学工作的评估与评价，对教学软件系统进行上机操作考试。技能部分包括备课上课和听课评课测试。理论考试结束后进入到面试环节，竞聘人员必须参加演讲、面试和民主测评三项内容。演讲结束后，由竞聘人抽取二道面试由竞聘者回答。根据竞聘者的表现，考评小组对应聘人员的平时工作进行民主测试，然后由纪检/人事、职代会代表等部门人员组成的工作小组，负责对应聘人员的分数进行统计、汇总、计算。最终根据综合排名的高低，学校组织者公布入围者名单。
本次竞聘吸引了众多现任校长与中青年教职工的积极响应，他们纷纷报名，希望通过这样一种方式展示自我，也希望通过自己的努力得到学校和职代会的肯定，最终进入校长岗位的角逐。竞争上岗也能将一部分表现优秀、业务能力强的基层中青年员工提拔至校长岗位，将原有的校长进行合理调配，发挥良好的用人导向，进而优化校长队伍。
三国时期，曹操讲求“唯才是举”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”的网罗，即