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而老人活得长久那才是怪事，人的心态好，心气高，什么事都拿得起放得下，轻松快乐，过百年。年轻人爱美，中年人怕老，老年不服老的，世人皆知，这是性格使然，也是天性。爱美之心，人皆有之。人老了胸怀要宽广，不为琐事所烦。人人都会遇到不顺心的事。“万事如意”谈何容易，只不过是一种美好的祝愿而已。要善于处理好人际关系。大事清楚，小事糊涂。要谨记，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也”，要记住我们做什么事都不要钻牛角尖。对别人不要苛求，而要保持宽容的态度。凡事想得开，善于“看破红尘”，把烦恼的事情抛之九霄云外。知足常乐，做到无求品自高。面对现实，知足常乐。人们的家庭状况、经济收入、生活条件总是千差万别，有高有低。人的愿望也是无止境的。我们应当面对现实，不要只向上比，也要向下比；不仅横向比，也要纵向比。想想比之过去的诸多优越之处。这样，便不会悲叹命运，怨天尤人，而把心情放飞到万里晴空。根据自己的实际做到了上述所言，那么，你的晚年生活就会更加潇洒浪漫，就会从“安度”跨越到“欢度”，就会让快乐始终围绕在自己身边，就会让幸福陪伴终身，让每一天都过得甜蜜滋润，这也就是老年人的”中国梦”。
第三十八章老有所为【一】
第三十八章老有所为【一】
 ； ；两千多年前，孟子就提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，鳏寡孤独皆有所养”的社会理想。79免费阅由此可见，他把社会化养老提升到国家理想层面。今天，我国把“五保老人”的养老问题写入《宪法》之中。“老有所养”不仅成为一种社会理想，更是社会进步及文明的标志。人老了就要清醒地意识到，时代是一个不停进展的过程。人老了，不要怕被人遗忘，不要怕被社会冷落。人的一生是短暂的。财富留不住，千金万贯终有散尽的时候；容颜留不住，美女俊男终有迟暮的时候；应景的荣誉、虚妄的名声、是非恩怨的争斗，都会在岁月中渐渐逝去……我奋斗了，我尽责了。我做了我应做的事，我无愧于心。尽管夕阳西下，苦日无多。但彩霞满天，绚丽的晚景，光彩照人。活着的每一天，都拥有节日般的快乐。这就是“老有所为”，是我的追求。
如今，优越的社会保障制度及国家丰厚的财政基础成为五保老人“老有所养”的坚实保障。笔者认为，经济不是解决“五保养老”问题的决定性因素。由政府主导、整合全社会力量的公共服务行为，才是保障五保老人和谐生存的根本出路。乡镇敬老院集中供养服务的模式，需要政府与社会联动，这样才能更有效保障和扩充五保老人权利。属于老人的生命之火，即使不能亮成火炬、亮成灯塔，也要亮出属于自己的光芒。哪怕只有萤火虫般微弱的光亮，也要竭尽所能闪一闪。只要你深深地感到，已经发出了属于自己的光亮，就不会有“虚度年华”的感叹。人老了也应该有所作为。
农村“五保”老人的生存权及其保障是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的一部分，不容忽视。“老有所养、老有所乐、老有所为”是我们五保供养工作的目标。面对农村，五保老人在政府财力不足、社会资本减量的情况下，农村五保老人的养老会出现生存脆弱、精神供养缺失和供养保障不保的局面，由此会带来五保老人穿衣难、吃肉难、住房难、治病难等一系列问题。如今，他们的精神生活、文化生活、心理健康、政治权利等有了很大改善。在老有所养的基础上，我们创新敬老院管理方式，探索五保老人自我服务、自我管理新路子，通过挖掘潜力，让他们老有所为，体现出人生的价值，真正树立以人为本的社会理念。乡镇敬老院让五保养老“离家不离村、离户不离土”，充分照顾了五保老人的生活习惯和生活方式，体现了人性化；同时，密切人际交往，维持了亲友感情，有利于老人的精神文化生活和情感需求。
 ； ； ； ； ；所以，只有政府提供政策、制度和思路，保证经济和财政投入，才能拓宽五保集中供养实践的道路。这就要求政府引导敬老院建立完善的以生活保障为主要内容的管理制度，明确五保老人基本生活保障、卫生标准和相关各部门的职责，真正实现以制度管人、管物、管院，真正让五保老人“居有其屋、食有其源、乐有其所、病有其医、寒有所暖”。此外，要充分动员社会各界关心五保老人这一弱势群体，政府要发挥资金主渠道的作用，政府与社会群策群力，建立社会互助制度