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“粽子”怕黑驴蹄子其中的原理，流传下来的说法很多，都有强烈的神秘色彩，应该是黑驴蹄子中有某种绝缘的物质，与僵尸体内的生物电相冲，将黑驴蹄子塞进僵尸口中，如同在僵尸口中加了一个屏蔽器，所以进行克制。”

“哦，”杨大京点上了一支烟。敲了敲脑袋有些纳闷道：“其实我也对这种说法产生过怀疑。在古代，驴蹄子是传统的秘方用药之一。中国人对动物的足（就是蹄子）有很深的传统情结，至今尚存。如对猪蹄子、牛蹄子、熊蹄子，甚至鸡爪、鸭掌等等一切动物足掌部分，都很迷信，视之为强身长生的灵丹妙药和上佳美味。孟子《鱼我所欲》中称，“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所谓“熊掌”就是熊蹄子，连美味鲍鱼都不可要了，而青睐熊蹄子，可见蹄子在古人心中的位置。”

“是这样，”罗圆圆老师忍不住白了我一眼。估摸着是在揣测，苦笑不迭道：“驴蹄子为何能与盗墓联系到了一块儿？还有一个原因，与一个人有关——中国古代的“八仙”之一，张果老。张果老最著名的地方是他的座骑，一头毛驴。张果老骑毛驴也很稀奇，倒着骑。张果老能倒着骑，就是因为这头毛驴有灵性，毛驴的灵性就在其四只足上，可以夜行而不迷路，全凭四只脚。所以，作为黑夜里“工作人员”的盗墓者，心里有一种欲求，希望借驴脚而发财，不至于因迷路而失手，一铲下去就是一个准。”

见罗圆圆老师如此解释，杨大京轻笑个不停，随手拿起啤酒，又给罗圆圆老师斟满了一杯，谦虚道：“还有这一说法？”

“是的，”罗圆圆老师渐渐地止住了笑容，瞧着窗外那闪烁的繁华霓虹，心情又是一阵暗暗舒爽道：“盗墓者迷信张果老，是迷信他身上的“神力”。在中国古代，各行各业都有祖师爷，中国古代盗墓者视谁为偶像？一说便是张果老。张果老料事如神，通古今，还擅风水术，正是因为他的神通广大，盗墓者才把他视为护庇神灵，希望靠他的神灵指点，能探到陪葬丰厚的墓穴，盗掘出宝物发家。”

听着罗圆圆老师这些话语，我一时语塞，半晌说不出话来。有时候真的分不清楚，考古和盗墓有什么不一样？虽说一个是合法的，一个是非法的，一个是为了科学，一个是为了私利，但谁又能否定两者都在挖人的坟墓？在挖墓的时候谁又会记得坟墓本来的意义呢？考古虽说可以了解我们的历史，但是中华上下5000年的文化历史在这短短几十年内全挖出来，能完全度透吗？现在的技术能将埋在土里的“古董”完整无缺的发掘出来吗？也许当技术成熟后读得的历史会更多更深更透，又何必急于这一时呢？虽说要保护文物，用得着一个接一个的把它挖出来再保存吗？在这个过程中很多色泽已经被氧化腐化，考古的不觉得可惜吗？

吃过晚饭，走到门口时，走在最后面的我。忽见门口的两个礼仪小姐，在背后小声指指点点议论道：“就是那个女人开汗马……”

“女人开汗马，不是情妇也是荡妇，”左侧那个礼仪小姐，这样冒出了一句。

“说谁呢？谁情妇和荡妇？”停下脚步的罗圆圆老师，回头愤愤不平地瞪着门口的礼仪小姐，质问了一句。山西煤老板多，开汗马的也多，罗圆圆老师并不奇怪。不过，在陕西这一点相对来说，能在陕西地面上看到开汗马的，大多都是外省车。

“没人说话讶，你听错了吧？”门口右侧那个礼仪小姐，回答了罗圆圆老师的话。左侧那个礼仪小姐，却是一阵语塞，脸刷地一下红了起来。

走回去的罗圆圆老师，抬起手“啪”的一下，寒着脸扇了那个她分得清声音礼仪小姐的一个耳光。

走过来的我，看的是心中暗赞，乱咬舌头的真是该打，罗圆圆老师这耳光扇得干脆利落，真是颇为解气。那个礼仪小姐虽然长得也是一副漂亮脸蛋，但是和那罗圆圆老师的天然成熟气质相差甚远。

那个礼仪小姐吃了亏，哪里肯罢休。气急败坏的挥舞着双手，向罗圆圆老师抓去。撕拉一下，粹不及防的的罗圆圆被她抓住了衣领，一拉扯下竟然撕开了半拉。露出了半面如凝脂般白皙的胸口，而那对被一粉红色胸罩牢牢绑住的挺拔酥胸，也是若隐若现。看得即便是我这类小年轻，也是忍不住像成熟男子一般轻易生起了冲动。心下暗忖，刚才竟然低估了她的雄伟。如今估摸着，却至少有三十六F。

撕开了半拉衣领的罗圆圆老师，脸上顿时浮