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的情形。

郑忠明似乎看出了少天心中的想法，拍拍他的肩膀，笑言道：“会有机会的，让你见识到血痕剑的真正威力。”

“嗯。”

“时间也不早了，你快回去休息吧。三日后，我大军兵临归化城，到时与你一同前往城主府。”

少天拱手道：“好，晚辈先行离去，郑将军注意疗伤，三日后归化城悦来客栈再会！”

言罢，少天拉起帐帘，踱步走出营帐。他纵身一跃，腾至半空，地面卷起一股烟尘。少天以玄气驾驭逍遥游，在空中留下一道残影，犹如雁踏飞空，刹那间离开了军队驻地。

而少天刚离开不久，那名白发老者再次出现在了郑忠明房内。

郑忠明见他出现，深深地鞠了一躬，问道：“前辈觉得此子资质如何？”

“嗯，资质绝非等闲，纵观古今圣者，年少之时也与之不相伯仲，相信用不了多久，他的名字将会传遍整个修炼界。”

少天以急速飞跑大半个时辰，直至体虚心疲，眼前发黑，步伐蹒跚，踉踉跄跄险些跌倒在地。

之前与古登峰经历生死大战，后快速补充体能，这次又大量消耗殆尽，身体出现了匮乏虚脱的现象。

少天盘坐双腿，双手握固，不断地调息身体。

调息能使心神安宁。通过调息，将呼吸之气调匀、细、柔、长，达到“至虚极，守静笃”，即把意识化为虚无状态，以“后天之气”换“先天之气”，并使先天之气通过后天之气而得到培补和充实。通过调息使体中之气自然澄清，使清气浮于上，浊气凝之于下。

经过一个时辰的调戏，少天的身体也已恢复至圆满状态。但他周身上下不时涌现出金黄色的气息，光芒夺目。此时虽已晨曦，天蒙蒙亮，东方的太阳也逐渐升起，但依旧不敌少天身上的璀璨光芒。他这是步入了另一个领域——守玄。

守玄是指将玄气守在神庭命璇内。方法是采取定式意守，将心收回，存想于命璇内，通过意守，使身体得到调整，从而使全身自然放松。

神庭部位是人体最敏感区，故修炼者在守玄时，神庭部位有粟米大的定居之感，它是突然跳跃而动的。

每次修为提升之际出现，这种现象便会出现，这是“一纪飞升”之物，也叫先天之性，或叫见性功。有了先天之性之后，就与宇宙之阳气相接，所以它能通灵。先天之性一出，再继续练功，就有一股热气徐徐上升，冲胸膛而散。这种现象一旦出现，每每练功都会有此现象，感到手、脚、面部等处发红发热。

守玄，要做到排除杂念，将心收回，心存呼吸，气存神庭。“泰山以前我不见，击雷破柱我不惊”；即听而不闻，视而不见。

鼻息无声绵绵不绝，心存呼吸气存神庭，这时便是感悟天地大道，领悟或开创功法最重要的一关，万万不得受到外界的干扰。故此，一些修士修炼遇到瓶颈，难以进步的时候，便会选择安静、没人打扰的地方闭关，其实这就是守玄，希望能籍此悟得大道，突破修为。

当阳光照射在少天头顶时，他才缓缓睁开双眼。当他再次看见这大千世间的时候，心中又是一番感悟。他立马想到荒古秘典中记载道：

道也者，生天地，育万物，放之则包罗虚空，敛之则退藏于密，两仪。日月。五行，都是道中之造化耳。物物各具一太极，即道也。人人心上有先天，亦道也。五行顺而生人生物，五行逆而成仙成圣，故云〃五行顺则法界火坑，五行逆则大地七宝〃。五行之精，秘于四大形山不内不外之密处，百姓日用而不知耳。民可使由之，顺行也；不可使知之，逆行也。夫负在水中，不知其力水也；人居气机不知其力气也。此譬喻当潜心究竟，回光返照，明心见性，果证圣者，复何难哉！

“换个角度看世界，会不会有另一番收货？”少天沉思：“天地外物应当遵从大道法则，顺从他能得之生命。设想修炼者就是逆天而行，逆大道而行的一类人，势必要付出难以想象的代价。”

天地者，大道之形；阴阳者，大道之气。寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于