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牠能说话，大概会狠狠数落我一番吧。

默发的咒法系传送子学派法术是个好选择，降低超魔法环数后更是上上之选。我在脑中想着，随口解释道：“一环奥术：移形术。”

我忍受耗尽魔力所带来的力竭感，讶异地发现想要继续挟持人质的兽人突然变成了一只兔子。

汉斯解消了高等隐形术，现出身影，逮住不断挣扎的兔子，朝我的方向点了点头。我很庆幸始终对导师保持恭谨的法师礼仪，不然即便我有老鼠魔宠，不够强壮的身体也很难豁免恶意变形术。

这可不是玩笑话，恶意变形术算是一种另类的“即死”法术，中招者基本上是任人宰割。现实不是童话故事，公主的亲吻可解除不了恶意变形术。

任务至此事圆满落幕，受困的人质平安获救，除了睡眠术魔杖的发数和火球术卷轴以外，我们没有受到任何损失。

美中不足的是，这一次的任务不像吟游诗人传唱的故事中那样，在打倒关底对手后可以开启宝箱，着实让我有些小小失落。

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第三十章　信仰

返回塔拉斯镇之后，我不再关心变成兔子的兽人首领下场。落到施法者手里，那怕再坚强，也有的是办法让他坦白招供。知道为什么汉斯要把兽人变形为兔子吗？恶意变形术不仅持续时间为永久，“兔子”也方便施展动物交谈术──这个法术让施法者理解并与动物交谈，并且有问必答，而蠢萌的兔子也不像狡猾的狐狸或聪明的乌鸦，不会故意给出模糊的答案。唯一的缺点就是以兔子的思维，可能会说一大堆野菜名之类的蠢话，问话的时候必须保持耐心。

其实动物交谈术是比较理想的猜测，由于它是吟游诗人、德鲁伊、巡林客的法术，汉斯不大可能为了审问一个小角色，专门去找人施展此法术。按照我对汉斯性格的估计，他有很大的可能会先解除恶意变形术的效果，先礼后兵，进行盘问，如果兽人首领不识相，那么很抱歉，牧师有一种名叫死者交谈的三环神术，可以唤出残留在**里的知识。

不知道为了施展死者交谈法术而杀死兽人俘虏，会不会让牧师的阵营朝邪恶偏转？神棍们就是这一点不好，他们必须时刻要求自身的行为符合信仰神祇的准则，一旦失去神恩，就必须寻求高阶的牧师或德鲁伊施展赎罪术，并且完成表示忏悔的苦行或任务。

因为这个缘故，即便我信仰魔法女神密斯特拉，也不会选择成为一位神秘女士教会中的牧师、秘火骑士团的圣武士、猎星会的巡林客或是星羽之子组织的神术诗人。我热爱魔法，三观算是正常人的水平，认同善神，厌恶邪神，自发遵从万法之母蕴含哲理的教诲，却不愿意一举一动都要受到教条的约束。

我乐意见到世间充满美和善，但是不具有为此献身的崇高觉悟和理想。艾莎和汉斯曾经试图为我提供牧师学徒的训练，却在我的消极配合下无疾而终。

在我的一生之中，从来没有受到超越凡俗的高级存在感召。从乐观的角度来看，未尝不是一件好事。据我所知，在剑湾北部的无冬森林一带，有一位独眼的老爷爷会找冒险者签约当魔法少女，不，圣武士；在外层位面喧嚣空隧中有一名纠结之神，以制造各种残酷的道德困境试探圣武士为乐，要求他们当大自然的清道夫，效法贝爷吃下各种奇怪的蛋白质。

知道为何很多男性冒险者是女圣武士控吗？原因当然不是公正之神提尔有一位会乳摇，名叫艾瑞贝斯的精灵圣武士──只注重外表是肤浅的表现，而是圣武士讲究坚定不移的守序善良，追求至善的热情、维护法律的意志以及击退邪恶的力量，她们的纯洁与奉献，才是真正感动人心之处。

“可惜圣武士没有表决权，不然我都想娶个圣武士姐姐当老婆了。”走在学校内的走廊上，领完这次任务奖励：学分和少量金币的我无聊地喃喃自语，“不过和死抱着神不放的狂信者共度一生，大概不是一件有趣的事吧。”

“阿尔。”

我闻声回头，看清来人的样貌后，太阳穴不禁有些发疼。我将由于移形术而仍在气头上，采取非暴力不合作态度，不提醒我周遭环境情况的米奇从口袋拿出，可是对方不为所动。

艾莎爱小动物，但是她更爱信仰的神明。每当我稍微表现出一丝对神的不尊重，一根筋的小姑娘总是坚决找我战个痛快，脑袋简直就像灌了水泥一般顽固。

“阿尔，神与你同在。”艾莎虔诚地握着胸前的七颗蓝白星圣徽，职业病发作，开始朝我布道：“不是神向你隐