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“性本能是有生命的自然界中最强的本能之一。人的*的感受是自发的，不以理智为转移，并带有强烈的感*彩。既然有感*彩，就必然是可控的。你说的江老师灵与肉的搏斗就是可控的实证。从实践来看，内心的*意向，是产生、调节和平息*的有利因素。所以，歌德写道：‘天性似乎要求一种性别能够在感性上领略到异性身上一切善良而美妙的东西。’然而，这种领略只有在能够控制住自己的情况下才是可能的。要知道，左右和调节*的是先天的性本能，即不以人的意识为转移的*体验。其控制能力主要取决于文化教养程度、社会成熟程度，以及劳动条件和生活条件等等。”董智解释道。

杨丑丑又问道：“人家说，相好的两个人，如果性生活不行的话，肯定好不下去。”

“这涉及到爱情和*的关系。健康的爱情包含着*，因为*是爱情的必要组成部分，然而又不能把爱情单单归结为*。性砍是一种先天的，本能的情感，而且爱情是一种社会现象，是本能的*的一种独特的上层建筑。*是人的欲望之根，快乐之源。*是人类全部爱情的基础和主干。从存在的角度来讲，性是实实实在在的物质世界，相对爱情而言也是永恒的。爱情则是虚幻的精神世界，相对于性而言是飘忽不定的。”董智耐心地解释道。

董智看了看表，说道：“快十二点了，别瞎侃了，该喂脑袋了。”

杨丑丑边整理衣服边说：“咱们俩在一起，时间过得太快了，怎么回事啊？”

董智笑呵呵地说：“当年，有人问爱因斯坦，什么是相对论？爱因斯坦幽默地说：和一个漂亮女郎呆了三小时，但你感觉只有三分钟，这就是相对论。和自己心爱的人在一起三个小时，但感觉只有三分钟一样，这就是爱，这就是情。”说着，又吻了吻杨丑丑的头发。

董智和杨丑丑走进一家火锅店，要了一个鸳鸯锅，三盘羊肉和三盘菜，边吃边聊着。

董智和杨丑丑分别时，杨丑丑说：“有个事要和你商量一下。”

“什么事？”董智问道。

“我们院正在新盖一栋楼，我过去一起打过工的一个姐妹找我，人家要个开卷扬机的，问我干不干，每月八百元。”杨丑丑说道。

“你意思呢？”

“我想去，反正时间不长，最多三个月。我担心的是，我去干，就不能经常和你见面，怕你不高兴。”杨丑丑怯怯地说。

“从我内心上来说，不想让你去，这倒不是怕你和我不能经常见面。我是心疼你，四十来岁的人了，风吹日晒，遭那些罪，我心里难受。恨自己不是老板，要不那两个钱，我给你得了。”董智无奈地说。

“你别那么说，反正就三个月，你不能再找人，我干点活，也是为了减轻你的负担。”杨丑丑真诚地说。

“那好，你一定要注意安全。”董智叮嘱道。

杨丑丑点点头，恋恋不舍地走了。

第二天一早，董智起床后，告诉妻子，这一段要早锻炼，他就不在家里吃早点了。

董智的心里想着杨丑丑，想她每天六点多就得去干活，肯定吃不上早点，于是他就买了一个面包，一听果奶，骑车奔杨丑丑家的小区而去。

正如董智所想，杨丑丑一起床就到了工地，正当她饥肠辘辘时董智来了，她高兴得几乎喊起来，理智告诉她要克制，周围那些长舌头会说三道四。她假装要去上厕所，在一个无人的拐角处，和董智匆匆吻别。

从这天开始，不管刮风下雨，董智每天早上都要给杨丑丑去送早点，而且不断变换花样。今天是豆腐脑油条，明天是八宝粥焙子，后天是肉夹馍，饼干牛奶，香肠面包，……后来，每天又加一个苹果。

对杨丑丑来说，从来没有人这么关心过她，包括她的丈夫和她的亲姐亲哥，更不用说天天如此。另外，她自己从来也没有吃过早点，平时她是不吃早点得，有时太饿了，最多也就五毛钱买个焙子。所以，对于董智的关心从内心里十分感激。可时间一长，慢慢地成了一种习惯，哪天董智如果稍迟了一点，她都会焦急不安，甚至心中不快。

有一天，董智给杨丑丑送早点时，她告诉他今天中午有空，想和他吃中午饭，他们约好在玉缘香饭庄见。

玉缘香属大众化饭庄，大厅里都是四人桌，干净整洁，环境雅致，空调开放，凉爽宜人，前台背景墙上那个大大的缘字分外抢眼。

董智问道：“想吃什么？”

“啥都行。”杨丑丑有点腼腆。

董智看了看菜