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“松下一次郎，轮到你了，还是那句话，放下那个姑娘，我赐你全尸！这是你最后的机会了！”许仙看向最后的倭人，淡淡说道。松下一次郎显然已经被许仙给吓坏了，什么大和民族，什么大和精神，在此时此刻，全都被抛到了九宵云外，拿刀的手在颤抖着，哀求许仙道：“你，你地，英雄，我们最，最佩服的地，英雄的干活！英雄不杀英雄，你，我，交个朋友！恩？”这话一出口，顿时，周边没走的还有白素贞、小青和许仙都不禁笑了起来，许仙连连摇头，说道：“你们的人说起来可真是够无耻的，如此自恋、恬不知耻的话也能说出来，可见你们大和民族真是猪狗不如的民族，不对，和猪狗放在一起，简直是糟蹋了猪狗！你们……”话未说完，松下一次郎忽然左手食中二指并拢，一掐法诀，口中喃喃自语，跟着右手还刀入鞘，顺手从腰间掏出一颗圆形东西，狠狠扔向地面，只听轰的一声，地上冒起一阵浓烟，许仙大怒道：“忍术！”随手大袖一挥，浓烟立时散去，而松下一次郎已经消失，白素贞和小青却在旁轻笑不已，为什么？能看见鬼神的双眼，还怕看不破这小小的皮毛五行遁术么？

忍术，又名隐术，源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。之后再加上修练道和臭名卓著的山中的伏击战技巧（山中伏击战的起源就是日本的农民在山谷中埋伏抢夺旅客财物的强盗袭击而已，日本人也有脸吹嘘）发展而成的，就是所谓的“风、林、火、山”四字真言。

果不其然，许仙暗运天眼，那松下一次郎立刻便显露出来，只是他自己并不知道行藏已露，还暗自得计，轻轻踮着脚尖，高举太刀，慢慢靠向许仙，满脸狰狞，似乎以为马上就能杀掉许仙似的。许仙蓦地看向松下一次郎，笑了笑，说道：“松下一次郎，你刚才要是突然逃走，兴许能成功，可惜，你太贪了，你放弃了唯一存活的机会，怨不得我。最后说一声，你，真的是个白痴！”突然伸左手猛然抓向松下一次郎，松下一次郎在许仙笑着和他说话时还以为他在骗他，到许仙伸手抓人的时候，才知道人家根本就不怕自己的忍术，当下魂飞魄散，刚想闪避，却哪里来的及，脖子被许仙抓住，提了起来，鄙视的笑道：“还有一句，你们的忍术也是从我们中国演化出来的，你这个白痴！”

许仙左手提着松下一次郎，右手伸的笔直，高高举起，比量着松下一次郎的手臂就要砍下去，突然传来一声厉喝道：“住手！”紧跟着就是十多个身着侍卫装束的人簇拥着一个年约二十七八，面目英俊但是阴鸠暴戾之色满布的家伙走了过来。此人右手持剑，目中精光四射，冷冷的看着在场众人，最后目光落在许仙身上，说道：“我不管你是谁？立刻放下松下一次郎，然后跟我回大牢，否则的话……”

许仙打量着那人，再看看其余侍卫，问道：“你是何人？知道我手里的人是谁？所犯何事么？”其中一个侍卫接口道：“大胆刁民，我家公子乃是当今相国之子，还不听命放下松下一次郎，然后跪下受死？”“嗤”一声，许仙冷笑道：“哦，原来你们勾结倭寇，还如此大言不惭！哼！我不管你们是谁？此人当街调戏民女，殴打百姓，还调戏我家娘子，其罪不赦！”许仙看向已经说不出话的松下一次郎，接着说道：“斩立决！”右手飞快挥动，血光爆现，松下一次郎的一颗头颅顺手落下，头颈部如同刀切般整齐！在那人吃惊的目光中，白素贞走到许仙面前，玉手轻挥，许仙身上血渍立刻消失的一干二净，白素贞拉起小青和许仙，低声说道：“官人，小青，此人和官府有关，不要缠上官司，我们快走！”说完，白素贞运转法力，在众目睽睽之下，一道白光闪过，三人消失不见。

第五十六章　法海

众位侍卫眼见白素贞三人在原地突然消失不见，都是吓了一跳，互相看着对方，跟着大喊妖怪，虽说是在光天化日之下，然而被满地鲜血衬托着，仍然显得很是诡异，梁连即使武功高强，也是觉得毛骨悚然，