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“所以，从这个角度出发，亡灵术与元素奥术的本质应该是一致的。”

“气、火、土、水，‘元素派’以此四大元素为根基，创造出缤纷绚烂的元素奥术，并以此沟通元素位面，获得了强大、可靠、永久性的魔法力量。”

“而我们死灵派，我们的根基在哪里？我的想法是，根基便在于‘负能量’！”

“与四大元素一样，在我们身处的这个大世界里，同时还孕育着另外几种自然伟力，包括：正能量和负能量。当然，基于‘阵营规则’，光明、黑暗、秩序、混乱等世界原力也是构筑起诸位面的雄伟支柱。不过相比于前面所说的六大自然伟力，这些原力则要归属于另一范畴中，也不在我今日的问题讨论范围呢。”

“所以，我的观点，死灵魔法的核心基础就是‘负能量’，也只有‘负能量’！”

“从负能量出发，亡灵术士就把握住了这个‘世界一半’。万物有生就有灭，自正能量起始，必归亡于负能量，而中间过程则有四大元素在万千变化。以此理念贯彻下去，‘死灵派’就有了屹立世界的永固根基，也完全有力量与‘元素派’平起平坐。”

“至于死亡之力，我认为只是一种基于负能量的衍生性力量，其中又掺杂了诸如生物性愿力、亡灵魂火，甚至还有某些神祗的神力也参与其间，实在杂乱不堪。所以，哪怕表面看来死亡之力也是强大异常，但却不是我们法师所该依靠和把握的终极力量。仅仅作为研究一类对象更加恰当…”

仿佛舞台上独唱的歌者，摩里亚蒂自众人的注视下，不急不缓、侃侃而谈。

这番理论其实并非他独创，在最早期的“死灵派”和“元素派”的争论阶段就曾有人提出过。只是当时的前人论点还没有这般直接和犀利，更多的是想说明亡灵术具有与元素奥术具有相同的理论地位，并且应该是相通相容。但可惜，这一论点也仅到这个程度为止，却未能继续深挖下去。之后，两大魔法派系斗争越发激烈，以至白热，像这样合稀泥的理论自然被大部分法职所放弃，以后也再未有人提出。

但今天，摩里亚蒂“旧话重起”，而且是言前人所未言，直挖到亡灵术与元素奥术的根基平等性，以此推导出亡灵术的天然正当性与“合法性”，当真是振聋发聩，令周围的与会者们无不目瞪口呆。

“…这…这个…戴维森大人，若按您所讲，全盘抛弃死亡之力，是否有些太过偏激了？”

终于，有亡灵学者忍不住，举手提出了自己的看法。不过，其疑议并非针对负能量这个主体基础的，而是不甚肯定要彻底剥离死亡之力的观点。

“不，我觉得并不偏激，而是恰到好处。”站在会场中央，摩里亚蒂气势全开，并未在意任何所谓亡灵和元素之别，只是当作与魔法同行的一场深度交流而畅所欲言：“所谓死亡之力，根源在于‘死亡’。而这就是一个最大的悖论。各位可以设想，死亡只是一个生命体内部的狭隘概念，却并非诸位面内通行的法则和力量。便例如在气元素位面中，许多最初级的气系土著在一日之内生成又散去，待第二日又重聚再流散，如此周而复始。但对于这样的存在而言，死亡已然不适用描述或概括其状态。”

“另外，死亡这个概念又相当不纯粹，因为与生物体本身息息关联，所以会牵扯到许多不确定的情感因素，例如恐惧、孤独、愤怒、沮丧等等。虽然这些情绪或情感在一定条件下也能转化为强大的力量，但也不是亡灵术的根本。”

“而最重要也是最关键的，如果刚才说的，死亡之力中掺杂有明显的神祗的力量。与这样的东西过多牵扯，绝对不利于魔法本身的发展。特别是当我们还将这种力量当作生存的根基时，其中潜在的危险便更是巨大。”

说到这，摩里亚蒂突然戛然而止。

不过虽然没有宣之于口，但是所有的听众其实都已在心中泛起一个名字：“圣灵殿”。

自亡灵术士联盟出奔德珈以来，就跟圣灵殿有着各种各样的交集和交道，相互间的影响也在千年中越来越深。而如果以上理论真的正确，那么德珈联盟其实一直是在受到来自圣灵殿的极大负面影响，甚至将来有一天可能因此而中断其原有传承。

一旦逻辑推论来到这一步，几乎就是爆…炸性的观点了。势必在联盟内引起轩然大波，并引来圣灵殿极大敌视和仇恨。

“这个…”

一念及此，在座的诸人无不面色又是一变，也不知道该赞同还是反驳摩里亚蒂的这番惊世观点。

这根本是要推倒德珈