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第61部分(第1/4 页)

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之所以敢这么做,则完全是因为神器青墟,叶宁的神魂能穿越无尽的星空,转生在地球上,完全就是因为青墟的缘故,如今,不但青墟已经认主,而且也被他的心神祭炼成功,所以,可以借用青墟来寄托心神,将神魂意识藏在青墟之中,然后用神识操控金针,引动大罗周天藏星阵中的天地元气灌注肉身。

虽然这个方法太过大胆,但叶宁却没有别的选择,他根本不可能找到第二个人来替他施展种灵之术。

准备工作做完之后,叶宁开始宁心静气的在大罗周天藏星阵中打坐养神,他在等待种灵的最佳时机。

叶宁为自己选择的仙根,与通常的仙根概念截然不同,修仙界公认的仙根属性,一共有八种,即金、木、水、火、土、风、雷、冰,这也是构成世界的基本元素,是一切物质形成的基础,人体作为自然界的万物之灵,自然也逃不脱这个规则,必然也是由这些最基本的元素组成,自然就有了不同属性。

悟通阵法本源之后,叶宁发现,最基本的元素并非是这八种,而是仅仅只有两种,即光明与黑暗,或者说是阳与阴,整个世界都是由阴阳二气所形成,阴阳才是这个世界最基本的元素,即便是那八种基本属性,也都在阴阳天道之下,也可以说,阴阳是比五行更本源的元素。

所以,他选择的仙根,并非是八种基本属性中的任何一种,而是要以阴阳为属性,结出与众不同不同的仙根,因为阴阳属性是更本源的元素,所以拥有了阴阳属性的仙根,就可以任意去吸纳、操控八种属性的灵气,可以直接吸收日精月华,并不需要去修炼单纯属性的天地灵气。

而且,阴阳属性的仙根,修炼出来的真气、真元、甚至更高级的仙元,可以任意转换成自己需要的属性,正所谓万物抱阴守阳,抱阳守阴,阴阳相合,生生不息。

所以,对于种灵时机的选择也非常的重要,他原本选择的是除夕朔日,正是阴极而阳生之时,但炼制金针却耽误了太多的工夫,不知不觉间,大半月的时间过去,眼看就要元宵节了,叶宁索性选择元宵望日。

正月十五月圆之时,也是大罗周天藏星阵天地元气积聚到最浓郁的时候,叶宁终于开始施展自己的种灵之术。

望着眼前虚空中漂浮的五彩斑斓的石珠,叶宁感慨万千,接下来的种灵,从某种程度上来说,也是叶宁的一次豪赌,成功了,今后的修仙之路自然一帆风顺,甚至因此而成为一代宗师,失败了,虽不至于烟消云散,但这一世肯定是到头了。

他要做的,就是把自己的魂魄意识完全与**剥离,寄托在青墟之中,然后用神识来操控三百八十四支金针,对自己的身体进行彻底的改造,实际上,这跟重新塑体也差不多了,不过因为他剥离了魂魄意识,所以不会感受到任何疼痛罢了,这也算是一种取巧。

当然,这种方案也只有叶宁才能想的出来,如果由他去给别人施术,自然不会将魂魄剥离,那样的话,能不能活过来都两说,但他自己却只有这么一个选择,要么平平淡淡的一生,要么彻底改变自己的天赋,何况,他还有青墟这个依仗,哪怕是失败了,也能保得魂魄不散,神魂不消。

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腾龙图正文 137。异象

大罗周天藏星阵中心的虚空,叶宁盘膝跌坐,五彩斑斓的石珠就漂浮在额前一尺左右的虚空中,不时的散发出淡淡的五彩霞光,将叶宁的身体笼罩其中。

身上的衣服已经尽数除去,浑身上下插着三百八十四支金针,每支金针都在以一种非常规律的波动在震颤,仿佛潮水一般,一波接着一波,叶宁的脸上却没有丝毫的表情,恍若毫无知觉似的。

随着金针的震颤,浓郁的天地元气就像飞鸟投林一般,顺着三百八十四支金针涌入叶宁的身体,沿着经脉一寸一寸的冲刷着叶宁的筋骨血肉,无数铅灰色的污浊从毛孔中渗出来,很快就在叶宁的体表上结成一层坚硬的灰壳,将全身的肌肤都覆盖起来,连五官都看不清了,浑身上下,只露出三百八十四支金光闪闪的金针,针尾还不时的闪动着深蓝色的电芒。

每当大罗周天藏星阵中的天地元气变得稀薄时,五彩斑斓的石珠当中就会洒下一片清辉,将叶宁的躯体罩住,滚滚的灵气便会汹涌而出,眨眼工夫就将叶宁淹

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