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苏雪奇不是厨房高手，虽然自己平时在家也做饭，但水平只在入口能吃之列。自从来到这个时代，因为市场繁荣，街上经营吃食买卖的到处都是，走厢串坊挑挑儿卖粥饭馒头的也有，所以一直还没下过厨房做过饭。

饺子虽然好吃，但是做起来可不简单。苏雪奇虽然在家时常常看母亲做，但此刻自己真动起手来，还是搞了个手忙脚乱。好不容易把芹菜叶摘了，把芹菜切碎剁了，把肉馅和芹菜放在一起和成了饺子馅儿，看看太阳已经斜斜地往西去了。

苏雪奇感到筋疲力尽，正要歇一下，马鸣回来了。

一听说要吃饺子，马鸣高兴得在屋里上窜下跳。苏雪奇本已经觉得累了，看到马鸣那么高兴，赶忙打点起精神把面和了。

马鸣不会做饭，但是会包饺子，这可帮了苏雪奇的忙。苏雪奇的饺子皮擀得十分吃力，完全不成样子，平时想吃饺子都是外面饭店里现点的，偶尔也会在家煮，都是在超市拎回去的速冻饺子。苏雪奇身边的一群姐妹里只有一个是个中高手，一个月总会有那么一两次把大家叫到她那儿试吃她的手艺，有的时候也自己包饺子，不过皮儿是买的现成的。

这么想想，现代人的生活还真是被越来越细化的社会分工给支解得四分五裂了呢？以前生活在其中的时候不觉得，只享受着现代化带来的方便和快捷，现在回到了一千年前，现代文明还没有起步的时代，社会生活的方方面面基本都是靠人力，靠人的两只手。　苏雪奇面对着无数在现代社会里只需要动一动手指，按一下按扭就可以轻松搞定的，而在这个时代常常要大费周张，甚至要花九牛二虎之力才能做到的事情，常常进行反思：从什么时候起，我们开始看不起简单的手工劳动了呢？

中国自古以来就有“劳心者治人，劳力者治于人”的说法，但是在古代，没有人会小看任何简单劳动，可是在机器化大生产渗透到社会和生活的方方面面的现代，简单的手工劳动正在逐渐被人们遗忘。民以食为天，以吃的东西为例，现在的年轻人又有多少人会做饭，愿意自己下厨做饭的呢？更多的时候大家宁愿选择吃洋快餐，吃方便面，吃路边摊，吃地沟油，也不想进厨房。80后、90后越来越多的年轻人只知道吃饭，却不知道饭是怎么做的。就拿苏雪奇自己来说，刚刚毕业出去租房生活的时候，有一次兴起，就到市场上买了一只鸡回去放进锅里煮，过一会儿水开了，鸡变硬了，锅太小装不下了，没办法，她只好把鸡从锅里捞出来打算切成小块再煮。不切不知道，这一切才发现鸡内脏都在里面，心肝脾肺肠子血水流了一大摊。

苏雪奇还不算是娇生惯养长大的，简单的蔬菜她也能炒几个，但是她从来不动鸡鸭鱼肉。从小看母亲收拾这些东西的时候，鱼还是活的，就在头上使劲敲几下，鸡的话就要烧一壶开水，趁着热浇在鸡毛上，然后在刺鼻的烫鸡毛味中把毛一撮一撮地拔掉……每当这时候，苏雪奇就想到古人的一句话说得非常有道理：君子远庖厨。不忍看到动物临死前觳觫而远离厨房虽然显得有些假仁假义，但是那么多年来苏雪奇一直是这样做的。只要不看那个过程，当食物上桌之后，苏雪奇就能吃得心安理得。

苏雪奇一边擀皮，一边把这些话和马鸣说了。马鸣听了她的话说：“姐，你也太文人化了，吃就吃呗，想那么多干啥！”说话之间包了一个饺子。

饺子终于包完了，苏雪奇和马鸣也早饿得肚子直打鼓了。本以为饺子都包完了，离吃到嘴里也就是一步之遥了，谁想到接下来的事情更糟糕。

苏雪奇去灶下点火烧水，发现自己之前根本没想过烧水需要木柴这回事。没办法，又去东厢借了些柴让马鸣帮着运回来，然后拿出火镰生火。好不容易火镰打着了火，但是木柴怎么也不着，两个人鼓捣了半天，手里的火镰已经热得烫手了，柴只黑了一个尖儿，就是干点不着。

苏雪奇有点沉不住气了，恨恨地跺了跺脚，刚刚包饺子的时候还在感慨现代人过份依赖工业化和现代化，现在巴不得眼前立刻变出一个煤气灶来。马鸣见苏雪奇急了，自己也急得不行，但是不管两个人怎么生气，就是点不着火，难不成包好的饺子吃不进嘴里，就这么干看着？

两个人正在那儿乱成一团，不知所措的时候，丁老太太的儿子回来了。马鸣赶紧把他请过来帮忙。只见他又从外面拿进来一些干草放进灶膛口，然后才取出火镰把火打着，凑到干草下面，把干草小心地点着了，接着才挑了几块细小的木柴轻轻地压在着起来的干草上。不一会儿浓烟四窜，木柴渐渐地着了起来。

苏雪奇和马