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一群更无良些的叫做狗仔队的人，他们也许会多少收敛一点自己的言行？苏雪奇摇摇头，笑自己想法天真，中国社会从来不敢公开开上层的玩笑，就是狗仔队，借他们几个胆子，估计也不敢拿皇室开荤。

不管怎么样，汴梁城里的皇亲贵戚人家都在年前纷纷堆好了雪狮子，留好了灯窝，苏雪奇随口的一说，消息很快就在上流社会中传开了。

苏雪奇上街买了些年货，无非是韭黄、生菜、茄子干、瓠瓜干、马牙菜之类的。过年嘛，对现代人来说只剩下吃和不上班两件事了。

可是古代的人不一样。街上卖门神、钟馗的多了起来，此外还有写了门神名字的桃板、桃符，以及一些祈财求福的财门钝马、回头鹿马、天行帖子之类。苏雪奇以为门神应该印的是秦叔宝和尉迟恭，而实际上却原来是《山海经》里的神荼和郁垒；苏雪奇以为桃符上应该写着工整的对句，谁知只是写着门神的名字；反正她从小到大从来没贴过门神，觉得这东西可有可无，既然是可有可无的东西，那能省一文是一文。苏雪奇对桃符桃板也不感兴趣，不过入乡随俗，还是不能太特殊的，所以就买了两块桃符回去，将写着神荼和郁垒名字的一面翻过去，拿笔在两块桃符的另一面各写上“新年纳余庆”“嘉节号长春”五个字。苏雪奇知道这十个字出自后蜀皇帝孟昶，不算是提前公布了后代的联语。只是苏雪奇觉得奇怪，明明后蜀已经亡国这么长时间了，何以王安石笔下“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之俗还是没有风行开来。

“也罢，既然如此，就让我推动这个风气吧！”苏雪奇暗想。

苏雪奇写好桃符，正想着将春联之俗推广开来，门外一阵咚咚咣咣的锣鼓声，循门而至。跟着就听见门外几个人大声地呼喊嚎叫起来，声音凄厉神经，苏雪奇知道打夜胡的又来沿门讨钱来了。

进腊月以来，已经来了几拨人了，都是女人，三四个一伙，装神弄鬼，扮成钟馗、鬼神、判官的样子，嘴里呼呼喝喝，听说是替人驱邪祟的。苏雪奇知道这就是所谓的“驱傩”了，《论语》中讲孔子“朝服立于祚庭”，也是对乡人傩表示尊敬的意思。连孔老夫子这样“不语怪力乱神”的人都要对乡人傩恭而敬之，苏雪奇当然也要花钱送神，每次少不得拿出几十文钱打发这些女人。

苏雪奇任凭门外女人呼喝之声越来越大，从墙上慢慢挑下一串钱，从中数出三十文，然后把剩下的重新打结挂回墙上，然后拿着三十文钱从屋子里走出来。

天气很冷，一出屋就难免缩手缩脚，苏雪奇拢了拢手，门外的三个女人破衣烂衫，脸上画着奇怪的颜色，手舞足蹈，口中念念有词，见有人出来了，动作更大了些，声音也更响亮了些。

苏雪奇不想在寒风中看她们表演完全套的驱邪动作，将手里的钱一摊，说：“谢谢你们来替我打夜胡，这里一点心意，希望神灵不嫌弃。

一个女人停下来，上前接过钱，往身上的荷包里一装，其他两个女人听见铜钱撞击的声音，乔张乔势地舞了几下后也停了下来。三个人向苏雪奇唱了声喏，然后重新敲着锣鼓去了下一家。

苏雪奇转身往回走，隔壁丁老太太才摸着门出来。苏雪奇笑着对她说：“丁大娘，回屋吧，外面冷，打夜胡的我已经打发她们走了。”

丁老太太听说走了，也高兴地说：“这一个月，也不知道来了多少次了，光打夜胡的钱就费了几百钱，心疼啊！”

苏雪奇笑道：“谁说不是呢？好在再这样闹也没几天了，眼瞅着后天就三十了。”

丁老太太也高兴地说：“后天他们这些人不会出来了，后天是大内的驱祟队出来理祟，要一路走到南薰门外再掉头回去呢。”

苏雪奇吃惊地问：“朝廷也要驱邪吗？”

丁老太太说：“当然要了。朝廷的傩仪场面才大呢，总得有一千来人，都戴着假面具，穿着绣画的彩衣，手里拿着金鎗龙旗，有的穿着全副的镀金铜铠甲，装成门神、判官、土地、灶神的样子，一路从大内出发，沿御街呼喝舞蹈着直奔南薰门外，出了南薰门后转个弯，也就把邪祟赶出了城。后天汴梁城家家户户都有人出门去凑热闹看这一年一次的傩仪，姑娘如果没事，也可以出去看看我们中原最大的傩仪。”

苏雪奇听丁老太太说完，点点头，知道老太太看不见，又说：“大娘，外面冷，进屋吧，后天有时间地话，我就出去看看。”

马鸣已经放假了。原来宋代的年假正式的名字是“岁节”，除夕前后各三天，加上除夕一共七天，是一年之中假期最长的三个