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时候则是“替代”了。审美标准的变化，犹如北方冷空气与南方暖湿气流相遇，必然电闪雷鸣甚至下冰雹。

一个竞争激烈的时代，审美趋势表现为张扬、外露、蓬勃、独立；况且，人的本性喜新厌旧，都希望表现出“新异”来吸引公众的关注；再则，市场经济和商业时代，更需要不断制造新的热点。最重要的是，一个相对开放的社会，女性获得了较大的活动空间，有了审美选择的自由，女性首先要“扬弃”的就是以前的社会审美规范强加于女性的标准。而希望通过改变自己来影响周边环境，从而使自己得到更多的自由。

为什么要把“中国美”固定下来呢？旗袍源自满族服装，后来不断加工改造，如今成为“中国美”的女装经典。中国美是各民族文化的融合，一旦被“固化”也就失去了活力，只能成为博物馆的馆藏品了。我更看重“中国美”那种无形无状的神蕴，无法言传。

程乃珊：中性美是纯粹女性心理的审美

作家。1979年开始在《上海文学》发表短篇小说《妈妈教唱的歌》。《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《丁香别墅》、《黄丝带》等被改编为影视作品。

我所欣赏的女性美，尽管外表可以很帅气，但性格上仍应比较温婉、自然，不能过于粗放。美是一种整体，在这个世界上，大多数人的五官都既不美又不丑，性格气质才是真正的魅力所在。对于很多五官漂亮的女性来说，普遍存在一种不健康的心理，即认为美女一定要索取得更多，这正是“自古红颜多薄命”的原因。心态不平和、对社会要求过多往往会形成心理障碍，最终导致人生的不幸。

现代女性对中性美的青睐并不足为奇，这符合进入21世纪后整个全球性的审美趋向。21世纪以简约为美，这种趋向渗透在建筑、美术等各个方面，体现在女性美上，即为中性美。传统淑女的头发一定是长的，服饰精致、全身用很多配饰去装点，显得很繁复。而像《超级女声》中大受欢迎的李宇春的中性美——直短发、简洁的衬衫、长裤、平底鞋，清爽、干练，正符合现代女性的审美需求。

中国女性对中性装扮的欣赏，也并非起始于今日。京剧、越剧、粤剧中的小生，往往由女性扮演，成功者可令千万女性为其痴狂，如以扮演贾宝玉著称的越剧女小生徐玉兰。女性尤其是少女对男性有一种抗拒心理，当女性反串男性时，可以依照女性心理去掉男性共有的一些缺点，如庸俗气等等，凸显男性的帅气、洒脱等优点。两性心理差异也是导致女性青睐中性美的原因之一。

这种审美倾向被称为“女权主义审美”有一定道理，中性美一定程度上是纯粹女性心理审美的体现。但是这种审美倾向一般集中在青少年时期，人到中年后，传统的审美观又会重占主导地位，因为女性毕竟是女性，过了心理反抗期后，一切又会重归传统。

王海鸰：喜欢嘴巴漂亮的人

作家。1980年发表小说Chu女作《爸爸的工作问题》，1983年调入总政话剧团。1992年与王朔合作，创作了电视剧《爱你没商量》剧本，自此开始编剧事业。

一谈到中国美，我们只能想到就是变化。因为古今中外对于美的看法是绝对不同的，尤其是关于美女的外形，其看法有时间和空间的区别，甚至种族之间也是不一样的，根本没有统一的标准。所以美女有很多种，我们不可以用一个标准来衡量，当然基本上还是应该符合五官端正，否则就太牵强了。至于现在很多的人追求高和瘦，就没有必要太过了，健康还是很重要的。

现在很多的女孩很喜欢李宇春，其实她可以被看作一个文化的发展代表。因为从古至今，女性通常作为世界的点缀而存在，曾经承担美化世界的重任，为了男性的欣赏而不断地摧残自己的身体，中国的裹小脚，外国的束胸，都是一种不自由。而现代社会给了我们女性选择的权利，于是大家都在选择自己的美，尤其是表达的自由，展示的自由。

看到那样的女孩自信地站在舞台上就让人看到一种美丽，不谈代表中性美，是一种自由美。而且李宇春的个性十分鲜明，而且自信，不去讨好，不去敷衍，十分认真而真实的对待一切。这是一种很美好的性格，达到了自己内在、外在的高度统一，是一种很贴切的状态。

我认为一个人必须有内在的东西，有知识，这样才能支持一个人的外在美。外在的视觉冲突是短暂的，内在心灵的冲击才是美的、长久的。就像一个女性嫁得好，也依靠内在的，外在的无法长久维持婚姻，也是因为同样的原因。